Was er seit seiner Berufung zum Minister veranlasst und ausgeführt hat, ist nicht mehr als die tolldreiste Posse eines Narren, der im Wahn seiner Macht jegliche Bodenhaftung verloren hat. Neu im Angebot: bewusstseinserweiternde Drogen.

Seit er auf dem Stuhl des Gesundheitsministers hin und her rutscht, vergeht kaum eine Woche, in der man sich nicht fragt, was Karl Lauterbach denn nun wieder eingeworfen, welches Kraut er geraucht haben mag. Zuletzt, als er in der vergangenen Woche ankündigte, eine Gesetzesinitiative auf den Weg zu bringen, die den Anbau, Verkauf und Genuss von Cannabis legalisieren soll. Dass das Rumpelstilzchen vom Dienst, als es auf den Gedanken verfiel, Rauschgift nicht länger als „Betäubungsmittel“ einzustufen, selbst schon Sterne gesehen haben könnte, bunte Farben, wie Conny Kramer ehedem, ist mehr anzunehmen als auszuschließen. 

Wenn Gleiches ein grüner oder linker Abgeordneter vorgeschlagen hätte, hätte man sich vielleicht noch gesagt, schon gut, der Mann oder die Frau wollen endlich in Ruhe kiffen, ohne dass ihnen die Polizei auflauert. Wem soll das schaden? Was der Gesundheitsminister anstößt, muss aber – so will es das Gesetz – den Interessen aller Bürger dienen. Damit indessen scheint sich Lauterbach ohnehin so genau nicht auszukennen. Umso näher liegend die Vermutung, er könnte versucht sein, seiner Kreativität, seinem Einfallsreichtum ab und an mit einem Pfeifchen auf die Sprünge zu helfen. 

Selbst gibt er zu, Rauschgift einmal „probeweise konsumiert“ zu haben. Außerdem sei es bei vielen Ärzten nicht unüblich, „dass man die Dinge ausprobiert, mit denen man sich beschäftigt, wenn es gesundheitlich nicht gefährdend ist“. Kurzum, Lauterbach weiß es, Cannabis ist nicht gefährlich. Welch eine bahnbrechende Erkenntnis, durchaus Nobelpreis-würdig. Nun mag es durchaus sein, dass mancher Arzt gelegentlich zu Rauschmitteln greift, um den Stress zu bewältigen, den der Minister mit immer neuen Verordnungen verursacht. Maske auf, Maske ab. Impfung ja unbedingt, dann wieder nein, muss nicht sein … 

Wer so im Dunkeln tappt, könnte hin und wieder die Erleuchtung durch eine Halluzination brauchen. Wer würde den armen Teufel nicht verstehen. Dass er es dennoch nur einmal versucht haben will, mag daran liegen, dass ihm kotzübel wurde. Alles will gelernt und eingeübt sein, auch die Lahmlegung des Geistes auf Raten. Doch bedarf es dazu nicht einmal chemischer Hilfsmittel. Auch Glaube, Ideologien und Macht können zur Verblödung beitragen. 

Kommunismus – Opium für die Intellektuellen

Schon 1843/44 schrieb Karl Marx in der Einleitung „Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie“, die Religion sei „Opium fürs Volk“. Die Menschen bedurften des Glaubens, um in dem Jammertal, das den Meisten hienieden beschieden war, nicht zu verzweifeln. Die Kirchen, Kathedralen und Dome wurden nicht so groß gebaut, um den Gläubigen zu zeigen, wie klein sie doch selbst sind. Diese nachgetragene Behauptung der Atheisten verkennt die Vergangenheit verleumderisch. Die Höhe sollte nicht erdrücken, sie  sollte vielmehr erheben – so wie alle Drogen, die sich konsumieren lassen. 

Dass jegliche Ideologien – nicht allein die des Glaubens – derartige Wirkungen haben können, brachte der Schriftsteller und Essayist Arthur Koestler (1905–1983) auf den Punkt, als er den Kommunismus als Ersatzreligion beschrieb: „Das Opium für die Intellektuellen“. Es mache sie gefügig, weil ihnen die Machthaber das Gefühl politischer Wichtigkeit vermitteln. Da sie, anders als das Bürgertum, über keine Wirtschaftskraft verfügten, auf die sie sich hätten stützen können, brauchten Sozialisten und Kommunisten eine Ideologie, die ihrem Machtanspruch politische Bedeutung verleihen würde – in Büchern, auf der Bühne, in Galerien und Filmen, während die Intelligenz für diese Spanndienste  mit einem privilegierten Dasein in der sozialistischen Armut abgefunden wurde, mehr noch: mit dem Gefühl, der Macht nahezustehen. Wirkt doch auch sie, die Macht, wie ein Opiat, enthemmend und die Wirklichkeit verklärend zugleich. Denn wer über die Macht verfügt oder auch nur daran partizipiert, wagt plötzlich, was er sich in nüchternem Zustand nie zu fordern gewagt hätte, womit wir wieder bei Karl Lauterbach wären. 

Was er seit seiner Berufung zum Minister veranlasst und ausgeführt hat, ist nicht mehr als die tolldreiste Posse eines Narren, der im Wahn seiner Macht jegliche Bodenhaftung verloren hat. Er kommandiert die Gesellschaft, indem er einerseits Ängste vor einer todbringenden Pandemie schürt und andererseits als Dealer in Staatsdiensten auftritt, um die Bürger an die Nadel zu bekommen, sie mit Hilfe von Drogen so zu betäuben, dass sie gar nicht mehr mitbekommen, wie benebelt der Minister selbst durch die Gänge seiner Behörde taumelt.

Deutschland im Zustand der Auflösung jeglicher Ordnung. 

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