In seinem neuen Buch beleuchtet Hamed Abdel-Samad die Geschichte des Islams. Ein wichtiges Werk für jeden, der verstehen will, wie die expansive Dynamik dieser Religion auch uns selbst betrifft.

Seine Autobiografie „Mein Abschied vom Himmel“ aus dem Jahr 2009 brachte ihm den Abschied von seinem Leben, wie er es bisher gekannt hatte. Denn sobald das Werk 2013 in Ägypten herausgekommen war, rief eine Gruppe die Fatwa gegen ihn aus. Seitdem kann ein jeder Tag Hamed Abdel-Samads letzter sein. Seitdem begleiten ihn Personenschützer. Tag für Tag. Monat für Monat. Jahr für Jahr.

Dabei ist Abdel-Samad so etwas wie ein Stern am islamischen Himmel. Er kennt den Islam, weiß, wie er tickt, und kennt Wege aus dem islamischen Irrglauben. Indirekt wurde er auch hierfür honoriert. Der Asteroid 249010 ist nach Abdel-Samad benannt. Das ist zwar kein Stern, aber immerhin ein guter Anfang.

Ebenfalls wie Abdel-Samads „Islam. Eine kritische Geschichte“. Wie gewohnt, nimmt Abdel-Samad kein Blatt vor dem Mund. Er sagt, was zu sagen ist, während er die Geschichte des Islams auf etwa 320 Seiten beleuchtet. Hierbei nähert er sich nicht nur historisch der muslimischen Weltreligion. Nein, er berücksichtigt politische und wirtschaftliche sowie kulturelle Aspekte.

Weniger Geschichtserzählung als Weckruf

Zudem versucht er sich einem einseitigen Blickwinkel auf die islamische Geschichte zu entziehen. Weder macht er sich mit den nörgelnden Miesepetern noch mit den glorifizierenden Hurra-Muslimen gemein. Stattdessen versucht er sich von beiden Perspektiven zu lösen und eine möglichst ausgewogene, mehrperspektivische, weil realistische Geschichte des Islam zu erzählen.

Ganz zu Anfang liefert Abdel-Samad sogar zehn Thesen, die sich durch die gesamte muslimische Geschichte ziehen. Eine von diesen Thesen, konkret die vierte, lautet:

„[…] Der friedliche Islam dominiert heute in Gebieten, die nicht mit dem Schwert islamisiert wurden, wie in Indonesien und Teilen Afrikas, wo die Sufis die Religion bekannt machten. Die intolerantesten Versionen finden sich im Iran der schiitischen Mullahs und in den Golfstaaten, wo Ölscheichs die Verbreitung des Wahhabismus bis nach Europa förderten.“ 

Das macht aus Abdel-Samads Geschichtsbuch auch keine herkömmliche Geschichtserzählung. Vielmehr liest es sich wie ein Weckruf.

Anstatt sich chronologisch zu bewegen, springt er ab und an in der Zeitgeschichte umher. Das tut dem Ganzen aber keinen Abbruch. Im Gegenteil. Es untermauert die Dringlichkeit und Wichtigkeit seiner Thesen. Trotzdem erfährt der Leser einiges über das Leben des Propheten Mohamed, die Entstehungsgeschichte des Islam und über den Dauerkonflikt zwischen Sunniten und Schiiten bis hin zur heutigen Wirkmacht von Islamisten auf unsere europäische Gesellschaft.

Wie befinden uns in einem Kulturkampf

Für wen das etwas zu abenteuerlich sein sollte, der kann getrost auf die im Buch bereitgestellte geordnete Zeitleiste zurückgreifen. Das sollte alles wieder abfedern können. Weniger die gravierenden inhaltlichen Schlussfolgerungen, die Abdel-Samad zieht, als vielmehr die formalen Eigenheiten. Wie heißt es so schön: „Jedem Tierchen sein Pläsierchen“.

Denn: Deutschland und Europa würden nicht wissen, wer sie seien. Dementsprechend sei Deutschland mutlos, entscheidungsunfähig und handlungsunfähig. Ganz anders der Islam. Dieser wisse ganz genau, wer er sei und was er wolle. Nämlich: die Vergangenheit zurückholen und den Islam groß machen. Daher sei der Islam auch so entschlussfreudig, proaktiv und expansiv. Deswegen bestimme er auch gegenwärtig, welche Richtung unsere Gesellschaft einschlage. Mit fatalen Konsequenzen, wie wir sehen würden.

Doch es sei noch nicht zu spät. Deutschland und die Europäische Union könnten noch handeln. Nur sie müssten es auch tun. Denn wir befänden uns in einem Kulturkampf, wo es „fressen oder gefressen werden“ heißen würde. Trotzdem hätten wir die Wahlmöglichkeit: Entweder lassen wir eine Islamisierung der Demokratie zu. Oder wir besinnen uns auf unsere Werte und setzen uns für eine Demokratisierung des Islam ein. Letztlich liege es am Westen. Was er daraus mache. Wie er agiere.

Wenn dieser sich auch „richtig“ entscheiden wird, wissen wir auch, wie Abdel-Samads nächstes Werk sicherlich nicht heißen wird: „Mein Abschied vom Westen“. Aber bleiben wir optimistisch: So weit wird es schon nicht kommen. Oder etwa doch?

Hamed Abdel-Samad: „Der Islam. Eine kritische Geschichte“, dtv, München 2023 (erhältlich unter anderem hier)

Deborah Ryszka, geb. 1989, M.Sc. Psychologie und Doktorandin der Philosophie.