Die radikalen linken, antitheistischen Umweltschützer neigen dazu, zu argumentieren, dass die Raubzüge des westlichen kapitalistischen Systems eine Folge der Verfügung seien, auszugehen und die Erde zu beherrschen, die in der Genesis von Gott an den Menschen gerichtet wurde. David Suzuki hat sich viel damit beschäftigt. Diese Menschen glauben, dass diese Aussage zu unserer unangemessenen Annahme geführt habe, dass wir das Recht hätten, die Kontrolle über die Welt auszuüben. Sie hätte uns außerdem zu diesen schrecklichen Raubmonstern gemacht, die manchmal als Krebs auf der Erdoberfläche oder als Viren beschrieben werden, die das gesamte Öko-System bevölkert haben und nichts anderes tun, als sich überall breit zu machen und so schnell wie möglich Verwüstung anzurichten. Diese Perspektive auf das wesentliche Element der Menschheit finde ich absolut bedauerlich.

Wenn man sich historische Aufzeichnungen anschaut, wird man beispielsweise feststellen, dass bereits im späten 19. Jahrhundert Thomas Huxley, der Großvater von Aldous Huxley und ein großer Verfechter Darwins, einen Bericht für die britische Regierung über die Nachhaltigkeit der Ozeane fertigte. Seine Schlussfolgerung lautete: „Fischt weg, Leute. Es gibt so viele Fische da draußen, die Ozeane sind so unerschöpflich, egal wie sehr die Menschheit es für wie viele Jahre auch immer darauf anlegt, die Wahrscheinlichkeit, dass sie mehr als ein Loch in das Fischvorkommen reißt, ist Null.“ Es zeigte sich, dass Huxley sich irrte. Er wusste nicht, dass unsere Bevölkerung so dramatisch wachsen würde, zum Teil, weil wir ziemlich reich geworden sind und nicht mehr 60 Prozent unserer Kinder sterben, bevor sie ein Jahr alt geworden sind. Wir haben es tatsächlich geschafft, die Erde mit allerhand Menschen zu bevölkern, aber erst um 1960 wurde uns klar, dass wir so viele geworden sind, dass wir anfangen müssen, darauf zu achten, wie wir mit dem Planeten umgehen.

Und das ist bald 60 Jahre her. Nun, wir haben gerade erst begonnen, die nötige Technologie zu entwickeln, um zu verstehen, dass man die Welt als Garten betrachten kann und wir in der richtigen Balance zwischen Kultur und Ordnung oder Kultur und Chaos leben müssen. Davor haben wir unsere Zeit damit zugebracht, möglichst zu verhindern, dass wir sterben. Und das meist sehr erfolglos. Also, ich stimme dieser Interpretation der Eröffnungsabschnitte der Genesis nicht zu, ich glaube nicht, dass sie dem Menschen das Recht gibt, sich als Super-Räuber auf dem Planeten aufzuführen. Ich denke, dass stattdessen die richtige Umgebung für den Menschen ganz richtig als Garten dargestellt wird und dass die Rolle des Menschen, und das wird in der zweiten Geschichte um Adam und Eva ausdrücklich gesagt, darin besteht, den Garten zu pflegen. Und das bedeutet, die richtigen Entscheidungen zu treffen und dafür zu sorgen, dass alles wächst und gedeiht, so dass es gut für alles ist, was dort lebt, nicht nur, aber auch für die Menschen. Wir können also festhalten, dass dies eine doch recht andere Sichtweise auf die Genesis ist als die letztlich zynische Interpretation, die heute so selbstverständlich vorgetragen wird.

Dies ist ein Ausschnitt aus dem Vortrag „Environmentalists' ideologies vs. The Garden of Eden. How humans should be treating the Earth“. Hier geht's zum Ausschnitt und hier zum gesamten Vortrag.