Gastautor / 03.04.2022 / 11:00 / Foto: Kaisertv.de / 29 / Seite ausdrucken

Die neue Gretchenfrage

Von Gunnar Kaiser.

Ein säkularisierter Messianismus hat von uns Besitz ergriffen. An die Stelle der Erwartung der Wiederkunft Jesu setzen wir den Messias der Coronaimpfung. Der Akt des Impfens ähnelt der Taufe. Als liturgische Kleidung trägt die Gemeinschaft der Gläubigen Mund-Nasen-Schutz.

Die moderne Gretchenfrage ist, für uns alle hautnah spürbar, die Frage danach, wie wir’s mit der Impfung halten. Niemand kommt daran vorbei, Seelenprüfung wird betrieben, Angst wird gemacht, Schuld wird verhängt und Sühne wird geleistet, Zugehörigkeit zur Gemeinschaft der Gläubigen wird gewährt oder verwehrt – und schließlich soll unsere Festigkeit im Glauben darüber entscheiden, ob wir gute, d. h. solidarische, empathische, opferbereite Staatsbürger sind oder böse, d. h. egoistische, eigensinnige Volksschädlinge.

Oft wird gar nicht erst unterschieden, wovon man eigentlich genau spricht, wenn man vom „Impfen“ spricht, und auch hier steht die begriffliche Ausdifferenzierung nicht an erster Stelle. Denn derzeit bildet alles ein undeutliches Konglomerat an Problemen, Fragestellungen und (Vor-)Urteilen: Wenn in dieser Zeit die „Impffrage“ gestellt wird, schwingt eine Vielzahl von Fragen mit:

Ist es moralisch gut, sich impfen zu lassen?

Ist es moralisch gut, seine Kinder impfen zu lassen?

Ist es moralisch gut, anderen zum Impfen zu raten bzw. ihnen abzuraten?

Ist es moralisch gut, einen indirekten oder direkten „Impfdruck“ aufzubauen (über Beschämung, Nötigung oder Erpressung)?

Ist es moralisch gut, wenn der Staat seine Bürger zum Impfen zwingt und ihre Verweigerung sanktioniert?

Zur gleichen Zeit bleibt unausgesprochen, auf welche Art von Impfung man sich überhaupt bezieht – geht es um Impfstoffe allgemein, wie sie als aktive Schutzimpfung spätestens seit Ende des 18. Jahrhunderts erforscht und angewendet wurden? Geht es um die herkömmliche Impfung etwa gegen die Pocken, die Masern oder die Grippe – oder doch ganz spezifisch um die Covid-19-Impfung mittels mRNA- und Vektor-Impfstoffen? Dass hier oft nicht begrifflich differenziert wird, führt dazu, dass sich in unserem Urteil Erfahrungen und Einstellungen überlappen. Auf diese Weise wird, wer mit dem Thema „Impfung“ keine schlechten Erfahrungen gemacht hat und allgemein einer in vielen Gesellschaften schon lange etablierten Biotechnologie vertraut, auch gegen den Einsatz der neuen Technologie keine größeren Einwände haben. Vermeintliche Erfolgsgeschichten vergangener Impfkampagnen können so werbetechnisch geschickt ins Feld geführt werden, um das derzeitige Vorgehen als „erprobt“, „sicher“ und „alternativlos“ zu verkaufen.

Die Impfung als Erlösung

Auf diese (aus der Sicht der Pharmahersteller verständliche) Verkaufsstrategie hat sich nun aber eine penetrante Rhetorik gesetzt, die neu ist – und so neu dann doch nicht: Die Impfung als Erlösung. Die Parallelen, die man bei der öffentlichen Darstellung der Impffrage zu den Themen Religion und Glaube ziehen kann, sind eklatant. Seit jeher ist die religiöse Idee von der radikalen Zerstörung tief in unser kollektives Bewusstsein festgeschrieben. Die Vorstellung vom definitiven Ende der Menschheit durch eine todbringende Seuche diente damals wie heute der Disziplinierung der Gläubigen und dem Machterhalt der Religionen. Glaube und Gebet wurden als einziges Mittel zur Therapie angesehen und zeigten oftmals Züge eines archaischen Aberglaubens. Auch der Glaube an die Impfung, trotz niederschmetternder Erfolgsbilanz, und das geradezu fetischhafte Drängen auf Einhaltung der Hygieneregeln als einer strengen religiösen Übung ähnelt diesem Aberglauben.

Die traditionelle religiöse Erzählung der Krankheit als „Strafe Gottes“ tut ihr Übriges dazu. Apokalyptische Ängste, endzeitliche Stimmung beherrschen die Szene. In der Bibel lässt der zürnende Gott apokalyptische Reiter – TV-Moderator Markus Lanz hat Alexander Kekulé übrigens als solchen bezeichnet – losschicken, die als erbarmungslose Tyrannen Elend und Leid über die Menschen bringen. Virologen gelten plötzlich als Priester (= Klerus) einer neuen Religion, die uns Verhaltensgebote verkünden und uns ermahnen, den Glauben an die Wissenschaft und ihre Heilsbringer zu behalten. Ihren Verlautbarungen (in Talkshows, Podcasts, auf Twitter, etc.) lauschen wir wie der Predigt im Gottesdienst, wobei die Politiker auf den Ministerpräsidentenkonferenzen die assistierenden Ministranten darstellen.

Ein säkularisierter Messianismus hat von uns Besitz ergriffen. An die Stelle der Erwartung der Wiederkunft Jesu setzen wir den Messias der Coronaimpfung. Der Akt des Impfens ähnelt der Taufe, wobei der zweite, dritte oder vierte Impftermin als Kommunion oder Firmung fungiert. Als liturgische Kleidung trägt die Gemeinschaft der Gläubigen Mund-Nasen-Schutz, das ubiquitäre Desinfektionsmittel ist das neue Weihwasser.

„Impfen ist Nächstenliebe.“

Auch die politischen Maßnahmen selbst schärfen uns unentwegt ein, dass unser jetziges Leben ein Uneigentliches ist (ein Leben im Ausnahmezustand), denn das wirkliche Leben wird erst dann beginnen, wenn durch eine genügend hohe Impfquote Sars-CoV-2 endemisch geworden ist.

Folgende Verlautbarungen aus der Kirche Coronas mögen die religiösen Parallelen veranschaulichen:

„Ich brauche euch als meine Apostel. Ihr müsst hinausgehen und darüber sprechen und sagen, dass wir uns das gegenseitig schulden. Jesus hat uns gelehrt, einander zu lieben, und man kann diese Liebe zeigen, indem man sich so sehr umeinander sorgt, dass man sagt: Bitte lass dich impfen, denn ich liebe dich und ich will, dass du lebst.“

(Kathy Hochul, Gouverneurin von New York, Christian Cultural Center in Brooklyn)

„Dank Gott und der Arbeit vieler haben wir jetzt Impfstoffe, um uns vor Covid-19 zu schützen. Impfen ist Nächstenliebe.“

(Papst Franziskus)

„Das wäre der größte Schaden überhaupt, wenn die Leute nicht mehr an die Impfung glauben!“

(Alexander Kekulé)

„Das Impfen ist der Moses, der uns aus dieser Pandemie herausführt.“

(Winfried Kretschmann)

„Warum sollte diese Impfung kein Geschenk Gottes sein?“

(Bischofsvikar Karl Schauer)

Der Wahn ist kurz, die Reu ist lang

Weisen diese Zitate nicht auf einen quasireligiösen Wahn hin? Ein Wahn, in dem es niemandem seltsam vorkommt, dass der Gesundheitsminister sagt, dass man nicht zu viel testen sollte, damit man nicht so viele falsch-positive Ergebnisse hat – und ein halbes Jahr später hat man die Testzahlen verzigfacht, Schnelltests auf den Markt gebracht und verfügt, dass Schüler sich täglich selbst testen sollen.

Ein Wahn, in dem es niemandem verdächtig vorkommt, dass der Gesundheitsminister sagt, dass es ein Fehler war, den Einzelhandel zu schließen und dass das nicht wieder passieren wird – während ein paar Monate später der Einzelhandel erneut geschlossen wird.

Ein Wahn, innerhalb dessen es niemand absurd findet, dass der Gesundheitsminister sagt, das Virus mache vor geschlossenen Grenzen nicht halt – und ein Jahr später fast alle Grenzen geschlossen sind.

Oder dass der Staatsvirologe sagt, dass man die Pandemie mit Masken nicht aufhält – und ein halbes Jahr später selbst die Kinder in den Grundschulen Masken tragen.

Oder dass der Staatsvirologe sagt, dass man als Normalbürger nicht mit der ständigen Angst vor Infektionen herumlaufen sollte – und ein paar Jahre später alle Menschen jederzeit so handeln sollen, als wären sie infiziert.

Immer noch von Lockdown und Impfpflicht die Rede

Innerhalb dieses Wahns scheint es nicht suspekt, dass der Präsident der Bundesoberbehörde für Gesundheitsfragen im Januar 2021 sagt: „Je mehr wir impfen, umso mehr Varianten werden auftreten“ – und nachdem man dann monatelang massenhaft geimpft hat, tatsächlich neue Varianten auftreten, mit denen man dann den nächsten Lockdown sowie die Impfpflicht rechtfertigt.

Diesem religiösen Wahn ist es nicht etwa abträglich, sondern förderlich, wenn die amtierende Bundeskanzlerin im Oktober 2020 sagt, es werden uns vier schwere Monate bevorstehen – und im März 2021 das Gleiche über die Monate bis Juni sagt.

Es bestätigt den Wahn, wenn die amtierende Bundeskanzlerin im November 2020 sagt, dass wir uns jetzt nur noch für ein paar Wochen anstrengen müssen – und im Frühling 2022 immer noch von Lockdown und Impfpflicht die Rede ist.

Dieser Wahn äußert sich in der Auffassung, dass Begleiterscheinungen bei der Impfung ein Zeichen dafür sind, dass sie wirkt, das Fehlen von Begleiterscheinungen aber ein Zeichen dafür ist, wie verträglich sie ist.

Dieser Wahn findet es normal, wenn man Millionen von Menschen impft, damit wir alle bald wieder „frei“ sein können, aber die Geimpften trotzdem Maske tragen, sich testen lassen und in Quarantäne gehen müssen, weil nicht bewiesen ist, dass sie nicht infektiös erkranken?

Religiöse Überhöhung

Wenn eine Idee religiös überhöht wird, ist Vorsicht geboten. Zu katastrophal waren die Folgen, die die kritiklose Verherrlichung einer Idee zur Staatsräson im letzten Jahrhundert gezeitigt hat. Wenn Ideen zur nicht hinterfragbaren Weltanschauung werden, zur Ideologie, ist Vorsicht geboten und Kritik und Skepsis vonnöten. Das Gleiche ist der Fall bei der unhinterfragbaren Verklärung einer neuen Technologie. In unserem technischen Zeitalter gilt das umso mehr, je stärker der Einfluss von Technologien auf das Leben der Menschen, auf ihre Denk- und Fühlweise, auf die Art, wie Politik gemacht wird oder wie die Gesellschaft sich selbst sieht, ist. Denn nicht nur Ideen, die zur Staatsräson gemacht werden, können gefährlich sein, sondern ebenso all die Technologien, die unser Leben schleichend verändern, ohne dass wir ihrem verheißenen Nutzen eine unvoreingenommene Betrachtung der gesellschaftlichen und menschlichen Kosten entgegenstellen würden.

Woran merkt man nun, dass eine Technologie überhöht und verherrlicht wird? Das ist z. B. der Fall, wenn etwa der Stern oder Der Spiegel Propaganda in bester Sowjetmanier betreibt. Oder wenn RTL- und Spiegel-Journalist Nikolaus Blome dazu aufruft, auf Impfgegner mit dem Finger zu zeigen: „Ich möchte an dieser Stelle ausdrücklich um gesellschaftliche Nachteile für all jene ersuchen, die freiwillig auf eine Impfung verzichten. Möge die gesamte Republik mit dem Finger auf sie zeigen.“

Das ist der Fall, wenn Eckart von Hirschhausen sagt: „Wer sich nicht impfen lässt, ist ein asozialer Trittbrettfahrer“, und Dieter Nuhr die Menschen auffordert, ihre „kleine Angst“ zu überwinden und sich für die Volkswirtschaft spritzen zu lassen. Und wenn prominent und offiziell auf dem Düsseldorfer Fernsehturm „Impfen gleich Freiheit“ steht.

Wenn Berufsverbote für Ungeimpfte vorgeschlagen werden

Es handelt sich um eine Überhöhung, wenn in den Medien eine Technologie unkritisch verherrlicht wird und Technologiekritiker pauschal verteufelt werden: als „bekloppt“ (Joachim Gauck), „menschenfeindlich“ (Peter Tauber), „unsozial und egoistisch“ (Lamya Kaddor), als „Gruppe von asozialen Vollidioten“ (Christoph Waltz), als „Blinddarm der Gesellschaft“ (Sarah Bosetti), als „Gefährder“ (Peter Maffay), die man „konsequent ausgrenzen“ müsse (Uli Hoeneß). Und so weiter und so fort.

Und ebenso ist das der Fall, wenn z. B. CSU-Generalsekretär Blume findet, Impfen sollte zur patriotischen Selbstverständlichkeit werden, oder wenn CDU-Politiker Ruprecht Polenz sagt, Geimpfte und Ungeimpfte seien nicht gleich, und hätten daher auch keine Gleichbehandlung vor dem Gesetz verdient. Wenn Berufsverbote für Ungeimpfte vorgeschlagen werden, wie es etwa NRW-Justizminister Peter Biesenbach tut, wenn Tübingens Oberbürgermeister Boris Palmer Pensionszahlungen oder den Zutritt zum Arbeitsplatz vom Impfnachweis abhängig machen will oder Wolfram Henn, Mitglied im Deutschen Ethikrat, fordert, wer partout das Impfen verweigern will, der sollte sein Intensivbett und sein Beatmungsgerät anderen überlassen.

Wenn also Politik und Medien ins gleiche Horn stoßen, indem sie eine von einer milliardenschweren Industrie entwickelte Technologie verklären und ihre Kritiker pauschal verteufeln – dann sollten wir vorsichtig sein.

Auszug aus dem Buch „Die Ethik des Impfens. Über die Wiedergewinnung der Mündigkeit“ von Gunnar Kaiser, Europa Verlag, München 2022. Hier bestellbar.

 

Gunnar Kaiser ist Philosoph und YouTuber.

Foto: Kaisertv.de

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Kilian A. / 03.04.2022

Gunnar Kaiser hat sicherlich ehemalige Kollegen, die diese Meldung bestätigen können. Das Schul-Curriculum für Biologie für das Schuljahr 20022/23 wurde geändert! (Liegt den Schulen bereits vor, wird aber erst in Kürze veröffentlicht). Neu ist eine Unterrichtseinheit über die Moral zur Impfpflicht in der Einführungsphase der Oberstufe. Dies bedeutet, dass alle Schülerinnen und Schüler vor dem 18. Geburtstag über den Impfzwang informiert und auf Linie gebracht werden sollen. Die Regierung geht also davon aus, dass die Impfpflicht sowieso durch das Hintertürchen kommt. Dies wäre auch eine Gelegenheit über Sklaverei zu reden. Wem gehört mein Körper? Wenn mein Körper auf Lebenszeit verändert werden soll (Immunität), um eine Profitmaximierung von (privat geführten) Krankenhäusern zu gewährleisten, dann ist dies Sklaverei! Wo beginnt denn die Würde des Menschen (Art 1, GG), wenn nicht beim Recht auf Selbstbestimmung über seinen eigenen Körper? Auch die Schuldleibeigenschaft gegenüber den Krankenkassen wäre einmal zu diskutieren.

A. Iehsenhain / 03.04.2022

“Jesus hätte sich impfen lassen!” Beim größten Gesundbeter aller Zeiten ein lächerlicher Gedanke; aber auf dieses Argument hin würden die Vakzin-Apostel dann mit der Kreuzigung selbst entgegnen - die ersten beiden “Impfungen” ins linke und rechte Handgelenk, den Booster in die Füße. Karl Lauterbach bevorzugt wahrscheinlich den Viernageltypus unter den Kruzifixen. Davon hat er dann vielleicht eins in seiner Toilette hängen, um sich mit göttlichem Beistand vor dem Corona-“Kamineffekt” zu schützen, wenn im Erdgeschoss jemand die Wasserspülung betätigt…

Jürgen Knittel / 03.04.2022

Es ist erschreckend zu lesen, wie hier einige ihre Unwissenheit oder moralische Haltung offenbaren, die nichts mit dem zu tun hat, wohin sich in den Letzten 200 Jahren die Gesellschaft in Westeuropa entwickelt hat. Abgesehen von einigen sozialistischen Experimenten, die in der Unterdrückung des Individuums und im materiellen Mangel endeten. Herrn Kaiser möchte ich meinen tiefen Respekt ausdrücken und ihm vollständige Genesung wünschen. Er soll ja später noch meine Enkel unterrichten:)

Daniele Uhlmann / 03.04.2022

Gute Besserung, Gunnar. Du warst immer ein Lichtblick in den letzten 2 Jahren, der nicht nur den Wahnsinn der Sektierer, sondern immer auch die Vernunft der liberalen Kräfte im Auge hatte. Danke dafür.

Mike Höpp / 03.04.2022

Lange Gespräche mit meinem Arbeitgeber in der Altenpflege: ist Impfen ein moralisches Procedere oder ein medizinisches? Ganz eindeutige Antwort. Und so arbeite ich weiterhin, auch ohne Hepatitisimpfung, ohne frische Tetanus (“Täternuss” wie Verona Poth sagt)- Impfung, da ich ja nicht in den Dreck zu fallen gedenke, also das Infektionsrisiko gen Null geht. “Moral ist der Mangel an Gelegenheit” heißt es. Danke für den Irrsinn der Zitate im Text!

giesemann gerhard / 03.04.2022

Also denen hier, die gegen Religion lästern, erzähle ich meinen letzten Traum, vorösterlich, sozusagen: Titel: “Jesu Losbindung durch den Herrn”. Das ist eine neuer Feiertag, der Ostern alsbald ersetzen wird. Das geht so: Der Herr Zebaoth steigt aus der ISS (weil ihn die Russen nerven), fährt hernieder ohne Fallschirm, bindet Jesum Christum, unsern Herrn, vom Kreuz, an dem er schon eine Weile hängen musste, aber noch deutlich vor der neunten Stunde, birgt ihn in seinen göttlichen Armen und spricht: Für DIESES dumme Pack da unten musst du nicht sterben - schon gar nicht für deren Sünden. Habe ich sie nicht gelehrt, zwischen Gut und Böse zu unterscheiden? Als ich sie aus dem Paradiese vertrieb? Mit dem Apfel? Und jetzt haben sie es immer noch nicht begriffen? Ich glaube, ich habe da einen Fehler gemacht, als ich dem Lehm meinen Odem einblies. Mea culpa, mea maxima culpa. Ich schicke ihnen mal eine echte Seuche, das lehrt sie Mores, die Schmocks. DAS ist mein Gott, auf den ich sehnlichst warte ... .

Peter Thomas / 03.04.2022

An Gunnar Kaiser: Mögen Sie ganz gesund werden, mit Gottes Segen! // Ja, die Kommunisten heißen heute Globalisten, und ihre albernen “kategorischen” Imperative beziehen sie nicht mehr zuerst aus dem zu errichtenden Paradies, sonder zuförderst aus der drohenden Hölle. Diese Hölle ist stets sowohl global als auch diesseitig.  Und kein Menschenopfer darf gescheut werden, um sie zu verhindern! Die Hölle heißt wahlweise Pandemie oder Rassismus oder Kochklima (womit wir wieder beim Gretel, diesmal dem thunfischigen, wären). // An die Religionsverächter hier habe ich die Frage, woran sie denn eigentlich glauben? Ich halte es für äußerst nützlich, ja notwendig, diese Frage für sich selbst zu beantworten. // An Werner Arning: Danke für Ihren Kommentar! Mir gibt die christliche Hoffnung Kraft zum Tun und Schutz vor der Infektion mit dem Wahnsinn.

Werner Grandl / 03.04.2022

Gut erkannt, Herr Kaiser! Aber das ist nichts Neues. Alle modernen Ideologien seit der Aufklärung sind in ihrem Kern säkularisierte Religion. Kommunisten glauben an die unvermeidliche Weltrevolution, Grün-Alternative üben sich in neurotischer Selbstschädigung durch neue Formen der Selbst-Kasteiung und wollen diese allen Mitmenschen als Weg zur Erlösung vorschreiben. Fridays for Future-Wohlstandskinder wollen nicht mehr zur Schule gehen, weil ja die Welt ohnehin bald untergeht. Oswald Spengler hätte sich gewundert, welche skurrilen Formen der Untergang des Abendlandes noch annehmen würde.

Dr Stefan Lehnhoff / 03.04.2022

Hier gibt es Leute, die schreiben über Ihre drei Impfungen ( was macht Ihr HiER?!?), über messianisches Gehabe von Gunnar Kaiser(Hä?!?), dass andere Autoren, dass schon vor 2 Jahren hier beschrieben hätten und gar besser (wissen Sie überhaupt, wer Gunnar Kaiser ist?- der schreibt das seit über 2 Jahren und gern wüsste ich den Autorentipp, wer das Problem besser beschreibt). WiSst Ihr, wie lächerlich Ihr seid, gegenüber diesem Mann, der übrigens Zeitgleich mit seiner Krebserkrankung kämpft?

Roman Smolny / 03.04.2022

@Hans Reinhardt Sie scheinen Gunnar Kaiser wohl nicht so wirklich zu kennen. Herr Kaiser verfasst seit gefühlten Ewigkeiten messerscharfe Argumente gegen den Coronwahn. Auf YouTube sein Kanal scheint Ihnen wohl ebenso unbekannt zu sein. Ich denke eher, dass Herr Kaiser Sie im Boot begrüßen sollte. Er war einer der ersten, die sich aus philosophischer Sicht kritisch sich über den Coronakult geäußert haben. Ich schreibe diese Zeilen deshalb, weil ich das Engagement des Herrn Kaiser außerordentlich schätze und ich mir von ganzem Herzen wünsche, dass er von seiner schweren Krankheit genesen möge.

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