112-Peterson: Unser Gefühl der Unzulänglichkeit

Menschen haben eine Menge Schuldgefühle. Trotzdem gibt es eine Strömung der Sozialpsychologie, die behauptet, dass die meisten Menschen das Gefühl haben, besser zu sein als andere. Das erscheint mir jedoch nicht plausibel, denn das deckt sich nicht mit meinen Erfahrungen. Vielleicht bin ich ein bisschen voreingenommen, weil ich ein klinischer Psychologe bin und daher verstärkt mit Menschen zu tun habe, die leidend sind und sich daher mehr öffnen. Vielleicht mehr als Menschen das im Allgemeinen tun, obwohl ich mir da nicht so sicher bin, denn man muss nicht besonders stark an der Oberfläche der Leben der meisten Menschen kratzen, um etwas wirklich Tragisches zu finden. Und damit meine ich nicht die Art von Tragödie, über die man gerne jammert. Ich meine damit, dass die Mutter Alzheimer, der beste Freund Selbstmord begangen, man einen nahen Verwandten mit Krebs, ein krankes Kind oder ein Problem mit sich selbst hat. Fast jeder schleppt mindestens eine wirklich schreckliche Sache mit sich herum, die mit ihm nicht stimmt, und wenn es momentan nicht so ist, kann man sich darauf einstellen, dass es so kommen wird.

Dieses tragische Gefühl des Seins begleitet viele Menschen und nach meiner Erfahrung kommt es stelten vor, dass jemand sagt: „Ich tue alles, was ich kann. Ich bin ein Teufelskerl und weiß nicht, wie ich mich überhaupt noch verbessern könnte.“ Natürlich gibt es auch solche Menschen. Man denkt automatisch, sie seien narzisstisch, richtig? Und das stimmt, aber die meisten Leute empfinden nicht so. Sie haben das Gefühl, sie könnten alles viel besser machen, als sie es tun, und sie sind sich ihrer Fehler sehr bewusst und haben das Gefühl, ihr Potenzial nicht voll auszuleben.

Und was anhand der Geschichte von Adam und Eva ersichtlich wird, ist aus meiner Sicht das Folgende: Wenn Menschen Bewusstsein erlangen, werden sie aus dem Paradies rausgeworfen und dann befinden sie sich mitten in der Zeitgeschichte. Und diese Zeitgeschichte ist ein Ort, an dem die Geburt eines Kindes Schmerzen verursacht und wo man von seinem Partner dominiert wird und wo man sich wie kein anderes Tier abrackern muss, weil man sich der Zukunft bewusst ist. Man muss arbeiten und die Freuden der Gegenwart für die Zukunft opfern, ständig, und man weiß, dass man sterben wird und dass man somit ein Gewicht auf seinen Schultern trägt. Wie kann etwas wahrer sein als das? Solange man nicht naiv und jenseits allen Verstehens ist, gibt es etwas in unserem Leben, das dieser Darstellung entspricht.

Wenn man plötzlich erkennt, dass man nackt ist

Wir sind so seltsame Wesen, weil wir in gewisser Weise nicht wirklich ins Sein zu passen scheinen. Und das drückt sich auch in der Vorstellung des Sündenfalls aus. Existentialisten sagen: „Die Menschen haben das Gefühl, Schuld zu haben wegen des Verbrechens, dass sie so sind wie sie sind.“ Und vielleicht liegt das daran, dass wir uns sehr bewusst darüber sind, dass wir den Menschen um uns herum etwas von Wert anbieten müssen, damit sie uns tolerieren können, während wir unser Geschick betreiben. Aber es scheint noch tiefer zu gehen als das. Die Menschen scheinen in einer postkataklysmischen (nach der Katastrophe, nachsintflutlich, Anm.d.Red.) Welt zu existieren und genau das ist es auch, was in der Genesis dargestellt wird.

In der Adam-und-Eva-Geschichte gibt es im Wesentlichen zwei Katastrophen. Es gibt die Katastrophe, die sich ereignet, wenn Adam und Eva aufwachen, sich ihrer Selbst bewusst werden, wissen, dass sie nackt sind und ihnen dadurch die Augen geöffnet werden. Das ist die gängige Terminologie. Und die Augen offen zu haben, bedeutet, dass man ein gesteigertes Bewusstsein hat, im Wesentlichen, weil die Augen für den Menschen mit dem Bewusstsein verbunden sind, weil wir stark visuelle Tiere sind. Und daher bedeutet die Metapher der geöffneten Augen dasselbe wie die Metapher des Bewusstwerdens. Und dann, sobald Adam und Eva zu Bewusstsein kommen, erkennen sie, dass sie nackt sind, und die klassische Interpretation davon ist, dass dies in Zusammenhang mit sexueller Sünde stünde, mir erscheint es jedoch nicht so. Ich glaube nicht, dass es das bedeutet, obwohl es Elemente gibt, die darauf hindeuten. Wenn man plötzlich erkennt, dass man nackt ist, ist das so wie wenn man träumt, dass man nackt auf einer Bühne vor Leuten steht. Und das ist kein sexueller Traum. Es sei denn, man ist eine Art seltsamer Exhibi- tionist, oder?

Man möchte sich bedecken und so schnell wie möglich von der Bühne verschwinden. Deshalb bedeutet nackt vor einer Menge zu stehen, dass sich das Urteil der sozialen Welt auf unsere offenkundigen Unzulänglichkeiten konzentriert, und das lässt uns unserer Selbst bewusst werden, und das ist ein echter menschlicher Zustand. Er wird im „Big Five“-Modell mit Neurotizismus verbunden. Aber natürlich gefällt uns das überhaupt nicht, wir mögen es nicht, wenn unsere Zerbrechlichkeit und Verwundbarkeit der Gruppe ausgesetzt wird. Das gehört zu einer der beiden größten Ängste der Menschen, denn die eine ist soziale Erniedrigung und die andere ist die Furcht vor der Sterblichkeit beziehungsweise dem Tod. Bei der typischen Agoraphobie zum Beispiel zeigen sich diese beiden Ängste gleichzeitig, weil die betreffende Person dazu neigt zu glauben, dass sie einen sehr spektakulären und exhibitionistischen Herzinfarkt an einem öffentlichen Ort haben und sich beim Sterben schrecklich lächerlich machen wird.

Und damit hätten wir zwei gute Beispiele für archetypische Ängste, die uns Menschen charakterisieren.

Dies ist ein Ausschnitt aus einem Vortrag von Jordan B. Peterson. Hier geht's zum Ausschnitt und hier zum gesamten Vortrag.

In unserem neuen Podcast „Indubio“ geht es hier um Jordan B. Peterson.