Im Psychologie Magazin findet sich ein hübscher Artikel zur Narrenfreiheit. „Sie kommt all jenen zu, die aus irgendwelchen Gründen befreit zu sein scheinen, von den Normen und Konventionen des Alltags“; die insoweit ungestraft die eigene Meinung sagen können wie sie die soziale Degradierung hinnehmen. Der Narr ist scheinbar oft tölpelhaft, hat aber auch einen unverstellten Blick von außen, der stets geschätzt wurde. „In dieser Rolle ist er der einzige, der der hohen Gesellschaft, inklusive dem Herrscher die Meinung sagen darf. Der Hofnarr hatte ursprünglich diese Funktion eines sozialen Korrektivs, nicht des Unterhalters, auf den man besonders deshalb gut hören konnte, weil er ja ein Narr war, von dem niemand was annehmen musste.“

Die Attribute „harmlos“, „lästig“ oder nicht ernst zu nehmend reichen aber für eine Charakterisierung eines Narren nicht aus. Der Autor rechnet manchen von ihnen, wie man herauslesen kann, auch ein sattes Selbstbewusstsein zu: Er überschreitet Grenzen und macht „deutlich, dass er erkennbar anders ist und sein will“. Der Standortvorteil des Narren: „Sie haben sich nur an dem Platz im Leben eingerichtet, von dem aus man nicht tiefer sinken kann … Mit ihnen will niemand konkurrieren, um den Posten reißt sich keiner … Von allen sozialen Zwängen und Vorgaben befreit, aber dafür auch der Möglichkeit des sozialen Aufstiegs beraubt verkündet der Narr seine Sicht auf das Geschehen.“ Seine Rolle ist die des Nichtfestgelegtseins. 

„Er ist raus aus der Nummer"

Stets ist er ein stummer Mahner. „Aber das ist es eben auch: Der Narr ist nicht einfach gescheitert, verbittert, gefallen, frustriert, er provoziert uns gerade dadurch, dass er in vielen Fällen eine Frohnatur ist und mit Leichtigkeit und Unbedarftheit durchs Leben läuft.“ Viele täten das auch gern – ohne den Preis des sozialen Abstiegs zu zahlen und damit Anerkennung zu verlieren. Aufmerksamkeit immerhin bekommt der Narr schon. „Er ist raus aus der Nummer, die immer auch etwas aufreibend ist, nämlich, sich im Mainstream über Wasser zu halten. Man muss sich seinen Ruf nicht nur erarbeiten, sondern auch aufrecht erhalten. Wer von hier aus abrutscht, fällt tief.“ Was ist närrischer: Der simulierende Anerkannte oder der selbstgenügsame Narr? 

Als Grenzübertreter und damit Kenner mehrerer Welten könnte der Narr in natürlicher Weise auch Brückenbauer und „Überwinder der Polarität“ sein. Wo er Missstände anprangert und durch Spiegelung einer Projektion anbietet diese zu erkennen und zurückzunehmen, wäre da eine Brücke hin zu einer neuen Perspektive. „Nicht nur an die niederen Seiten erinnert uns die Narrenfreiheit, auch daran, dass es neben der Entscheidung für eine der beiden Seiten immer auch einen dritten, über- oder untergeordneten Standpunkt gibt.“ Die Botschaft des Autors: „Die Gesellschaft braucht ihre Narren, die ihr die Grenzen ihres Schubladendenkens vor Augen führen.“ Man solle zwar nicht durchgehend auf Konventionen pfeifen, sich aber zu einer „verrückten“ Weisheit einladen lassen. 

Siehe auch: Die Bedeutung des „Narren“ wandelte sich im Lauf der Jahrhunderte.

Dieser Beitrag erschien zuerst auf Sudanne Baumstarks Luftwurzel.