Der Artikel ist wie das Holocaust-Gedenken nur auf die deutsche Gedanken- und Gefühlswelt fixiert. Um in Ihrem Bild zu bleiben: sitzen ein Junde und ein Deutscher an einem Tisch, sitzt für den Deutschen dort der Holocaust als steinerner Gast, der stumm macht und klein. Auf der jüdischen Seite sitzt und sitzen dort außerdem Ägypten, Assur, Babylon, die Philister, Rom, die muslimischen Eroberer, das spanische Königreich, die Kreuzfahrer, Russland, Polen und ganz aktuell die arabischen Nachbarn. Trotzdem oder gerade deswegen wird gefeiert. Es geht nicht darum die Vergangenheit ungeschehen zu machen, sondern die Zukunft zu gestalten. Und die Deutschen sind eingeladen mitzumachen, aber bitte nicht als Monster oder Moralisten, sondern als Pragmatiker und Partner.
Ich beschäftige mich seit nunmehr 35 Jahren intensiv mit unserer Geschichte, Sprache, Literatur, Kunst, Philosophie und unserem Recht auch noch. Das erste, was ich begriffen habe, ist, dass es dieses eine Deutschland nicht gibt. Es gibt die Zeit der karolinger, der Otto en, der Staufer, der Habsburger, der Reformation, des 30 jährigen Krieges, Preußens, der Aufklärung, der romantik, der nationalbwegung, Bismarcks, der Weltkriege, Hitlers. Gewiss hat alles mit allem etwas zu tun. Verbunden werden diese Dinge, die sich fremder sind als zum Beispiel unser Land heute und das Singapur heute, durch eine erzaehlung, die jeweils neu geschrieben und erfunden wird. Nicht einmal die Sprache ist das Band. Otto den großen wuerden wir, spräche er zu uns, nicht verstehen. Die Frage lautet also, wie erzählen wir diese Geschichte weiter? Was fuer Motive spinnen wie weiter, welche handlungsfaeden lassen wir liegen? Die meisten Menschen sind ueberfordert damit, sie sind Leser und Zuhörer, nicht Geschichtenerzähler. Wer die deutsche Geschichte nach Hitler ein wenig steuern moechte, braucht einen Ansatz, der, bei aller Aktualität dieser offenen wunde, auch die Geschichte des besseren Deutschlands weiter zu erzaehlen ermöglicht. Beide obigen Ansätze taugen dazu nichts. Sie führen die erzaehlung in ein totes Ende der strasse. Der Holocaust ist nicht der Endpunkt der Geschichte der deutschen. Aber er kann nicht abgehakt werden. Er gehoert zu uns, zu unserem geliebten Vaterland, so wie all die Deutschen juedischen Glaubens, die ermordet wurden, dazu gehörten. Die erzaehlung darf sie nicht vergessen. Sie sind auch Teil unserer Zukunft. Aber leicht ist das nicht. Man muss kaempfen und darum ringen. Schuldzuweisung sind da nicht hilfreich.
Ich sehe es vielleicht noch pessimistischer als Sie, Frau Kaus: So wie Menschen anderer Nationen “mit Stolz” auf ihre Vorfahren blicken, die Kriege gewannen oder sich aus Unterdrückung befreiten, so blicken wir Deutsche “mit Schuld und Scham” auf unsere Vorfahren in der Zeit des Nationalsozialismus, die nicht nur unsäglich viel Leid, Unmenschlichkeit und Tod produzierten, sondern dann auch noch den Krieg verloren. Mit gewonnenen Kriegen lebt es sich entspannter, siehe Siegermächte. Mein Opa (Kriegsversehrter) sagte immer: “Krieg ist riesengroße S…...!”
Liebe Frau Kaus, besser hätten Sie die Situation nicht formulieren können. Sie schreiben mir aus der Seele. Mir stellt sich allerdings die Frage, wie man in den heutigen Tagen aus diesem Hamsterrad ausbrechen soll! Den Job aufgeben und Landwirt werden, und weiterhin einem EU-Vorschriftenirrsinn ausgeliefert zu sein? In den Widerstand gehen - dann bin ich in Gruppe 2? Den Kopf in den Sand stecken und versuchen mein Leben unbeeinflußt von Propagandamedien weiterzuführen? Wird mir dann, so wie meinen Eltern, in 20 Jahren vorgeworfen werden, ich hätte nichts gegen den Meinungstotalitarismus gemacht und ich muß entantifaschistisiert werden? Irgendwie fürchte ich, wir Deutschen werden noch 1000 Jahre daran zu tragen haben, was damals passiert ist!
“Der Holocaust wird immer mit am Tisch sitzen. Jeder wird die mögliche Familiengeschichte des Anderen im Hinterkopf haben.” - Na, ich hoffe doch nicht! Der Holocaust ist nun wirklich nicht das erste, über das ich mir Gedanken mache, wenn ich einen jüdischen Mitbürger begegne. Mein erster Gedanke ist wie bei jedem anderen, dem ich begegne, auch: “Ist dies ein netter Mensch?” Ich denke, wir sollen alle offen aufeinander zugehen!? Ich glaube, das beste, was man machen kann, ist genau dies: In jüdischen Mitbürgern einfach “Mitbürger” sehen ohne wenn und aber. Und sie ganz normal zu behandeln. Und das gleiche möchte ich auch, das mich jüdische Mitbürger einfach nur als “Mitbürger” sehen und mich nicht auf meine Rolle als Enkeltochter eines stinknormalen Wehrmachtsschützen im letzten Glied reduzieren. Ich. bin. nicht. schuld. Opa war nicht schuld, mein Sohn ist nicht schuld. Schuld ist ein Herr Adolf H. aus B. am I. Auch eine kollektive Schuld lehne ich ab. Lediglich eine Erinnerung in Form von (freiwillig besuchten!) Gedenkstätten und eines (ordentlichen, ehrlichen) Geschichtsunterricht halte ich für sinnvoll und auch die kollektive Verantwortung, dafür zu sorgen, dass Menschen niemals so behandelt werden, akzeptiere ich. Aber das sollte das Credo eines jeden Staates dieser Erde sein.
Bitte mehr Achtsamkeit auf die Grammatik an den Tag legen: eine Unterhaltung über die deutsche Geschichte, dessen (!) Verlauf… (soll heißen deren Verlauf). Ansonsten ein sehr bedenkenswerter Artikel.
Ich bin auch inmitten der Gruppe 1 aufgewachsen. Am Anfang ist man selbst Teil dieser Gruppe. Als Student fiel mir auf, dass alle an einer Diskussion beteiligten Mitstudenten offensichtlich aus “Widerstandsfamilien” kamen. Als ich meinen Mitstudenten entgegnete, dass es dann ja das Dritte Reich nicht gegeben haben kann, schauten mich alle nur fragend an. Als ich dann äußerte, dass die Verwandtschaft meines Vaters zwar traditionell sozialdemokratisch war, in der Verwandtschaft meiner Mutter aber meines Wissens nach ein Onkel bei der SS war, war das Entsetzen groß. Offensichtlich war ich der Einzige einer großen Gruppe, dessen Vorfahren, wenn auch nur zu einem kleinen Teil, an dieser schrecklichen Zeit aktiv beteiligt waren. Ich bin ihrer Meinung, wenn sie ausführen, dass eine solche “Aufarbeitung” nichts bringt, weil keiner versteht, wie es dazu kommen konnte. In den 80ern des letzten Jahrhunderts, ich hatte als Student keinen Fernseher, hatte ich den Eindruck, dass jedesmal, wenn ich meine Eltern besuchte, im Fernsehen etwas über den Nationalsozialismus lief. Mich selbst hat eine damals im öffentliche Fernsehen ausgestrahlte Sendung sehr beeindruckt. Es war die Einzige, die nach dem “warum” fragte. Es wurde gezeigt, wie begeistert insbesondere Frauen auf eine Liveauftritt Hitlers reagierten. Soweit ich mich erinnere wurde dann von diesen in hohen Tönen an der Bühne fanatisch schreienden Frauen auf ein Konzert der Beatles übergeblendet: I D E N T I S C H, die Frauen schrien genauso hysterisch. Da verstand ich erstmals das “warum”, die Menschen damals waren offensichtlich zu einem großen Teil von Hitler schlicht begeistert, richtige Fans. Das war eine Massenbewegung. Meine Lehre aus dieser Erkenntnis war, mich von Massenbewegungen fern zu halten. Als auf dem Konzert einer holländischen Gruppe aus der Friedensbewegung der 80er das sitzende Publikum bei dem Text “alle die gegen Atomkraftwerke sind, sollen aufstehen” ertönte, blieb ich sitzen.
Mann oder Frau frage doch diejenigen, die den Begriff “Nazi(s)” in ein(e) Gespräch/Diskussion reinwerfen, einmal, was denn ein Nazi sei. Da kommt dann meist so was wie “AfD” , “gegen den Islam” etc. oder bei schriftlichen Anfragen erst gar keine Antwort. Entlarvend. Ich stelle dann direkt den Bezug zu den realen Nazis dar (Stichworte: Gestapo, SS, Folter, Massenerschiessungen, Freisler, Volksgerichtshof und das, was mir gerade dazu an unglaublichen, einzigartigen geschehenen Verbrechen und Abartigkeiten einfällt). Je nach Tiefe erwähne ich auch noch ein ganz persönliches Erlebnis, als ich als studentischer Kneipengänger zufällig einen jüdischen KZ-Überlebenden traf und ein paar Abende mit ihm in der Kneipe sprach und zuhörte. Das, was ihm wie Tausenden anderen geschehen war, so persönlich, direkt zu hören, machte und macht fassungslos. Es ist nicht das Motto “ich kenne auch einen Juden” (ich hatte den Fall früher schon einmal in einer Mail an Hr. Broder beschrieben) das da zugrunde liegt. Ich habe tatsächlich einen m.E. sehr guten, neutralen, zum Schülerleidwesen sehr an multiplen Quellen orientierten Geschichtslehrer gehabt, unzählige Dokumentationen aus den Vernichtungslagern angeschaut, Hollywood’s Holocaust gesehen, Giordano, Wiesenthal, Kogon u.v.m. gelesen. Aber dieser alte Herr, der das alles überlebt hat und mit mir Kölsch und Korn trank, der brachte die Verbrechen von einer eher abstrakten hin zu einer sehr persönlichen, unmittelbar berührenden Ebene. Und in der Tat, die meisten meiner Gesprächspartner fangen dann auch an, über den vorher in den Raum gestellten Begriff “Nazi” nachzudenken. Deswegen macht es mich wütend, wenn irgendwelche vermeintlich Dasrichtigeundbesserwissende unter Ignoranz der Fakten durch Herabwürdigung der Opfer. Was hat ein AfD’ler(der überhaupt nichts) oder ein im Suff den Hitlergruß Zeigender nur im Geringsten mit einem SS-Schergen zu tun, der seinem festgeschnallten Opfer die Kniescheiben zertrümmert?
Leserbrief schreiben
Leserbriefe können nur am Erscheinungstag des Artikel eingereicht werden. Die Zahl der veröffentlichten Leserzuschriften ist auf 50 pro Artikel begrenzt. An Wochenenden kann es zu Verzögerungen beim Erscheinen von Leserbriefen kommen. Wir bitten um Ihr Verständnis.
