Toxische Weis(s)heit: „Happy Ramadan“?

Was das soll? „Diversitätsdezernentin“ Nargess Eskandari-Grünberg (Grüne) erläutert: „Die Beleuchtung zeigt erneut, dass muslimisches Leben ein ganz selbstverständlicher Teil unserer Stadt ist. In Zeiten antidemokratischer Tendenzen und verstärktem Populismus sind diese Lichter ein Zeichen der Hoffnung und des Zusammenhalts in unserer vielfältigen Stadtgesellschaft.“ 

In diesem Jahr fallen Ramadan und Aschermittwoch zusammen. Eine Lichterkette mit „Gesegnete Fastenzeit“ fehlt allerdings. Ist das ein Zeichen von „Zusammenhalt“? Oder ein weiteres Zeichen für die Übernahme eines christlich geprägten Landes durch den Islam? Die kann unseren woken Kreisen offenbar nicht weit genug gehen: Die Berliner Grünen wollen in der Hauptstadt das Neutralitätsgesetz abschaffen und damit ermöglichen, dass Polizistinnen im Dienst Kopftuch tragen dürfen.

Ein Schimmer der Hoffnung: Auf X wird „Happy Ramadan“ hundertfach mit Bildern von Hunden, Schweinen und fettriefendem Speck karikiert. Und mit einem der ironischen Werbemotive des britischen Comedian und Tierfreundes Ricky Gervais für seine Wodka-Marke Dutch Barn mit dem Slogan: „If you don’t like dogs, you can fuck off.“ (Siehe Foto.)

Es scheint denn doch noch dem einen oder anderen aufzufallen, dass es zu einem christlich geprägten Land nicht recht passt, öffentlich für den Ramadan zu werben, der im übrigen so gar nicht „happy“ ist. Das christliche Fasten ist nicht mit den Vorschriften des Ramadan vergleichbar. Muslimen ist es streng untersagt, tagsüber zu essen oder zu trinken, erst nach Sonnenuntergang darf wieder gevöllert werden. Das ist insbesondere für Kinder und Jugendliche nicht gemütlich, auch weil es eifrige kleine Sittenwächter gibt, die die Einhaltung der Vorschriften erzwingen. 

Wenn die Politik zum Fastenbrechen eingeladen wird

Wie kommen wir dazu, so etwas zu dulden? Die Gründerin der liberalen Ibn-Rushd-Goethe-Moschee in Berlin, Seyran Ates: „Aus meiner Sicht besteht gegenwärtig leider eine Instrumentalisierung des Ramadan durch den politischen Islam in Deutschland, vor der alle warnen sollten. Insbesondere, wenn die Politik zum Fastenbrechen eingeladen wird, sollte sie besser prüfen, welche Organisationen dahinterstecken.“

Doch die Bildzeitung instruiert untertänigst die autochthone Bevölkerung, welche Rücksicht während des Ramadan zu nehmen sei: „Während der Fastenzeit sollten Sie möglichst nicht vor Ihren muslimischen Kollegen am Schreibtisch essen oder Ihnen Trinken und Essen anbieten. Auch das Gebet gehört zum Ramadan. Zeigen Sie Verständnis, wenn sich Ihre muslimischen Kollegen etwas länger zum Gebet zurückziehen.“

Vielleicht missverstehen die Toleranten da etwas. Der Leiter des Zentrums für Islamische Theologie der Universität Münster, Mouhanad Khorchide, registriert einen spürbaren Wandel in der Bedeutung von Religion unter Muslimen. An die Stelle persönlicher Gottesbeziehung träten immer häufiger „religiöse Rituale oder sichtbare Symbole; nicht primär als Ausdruck innerer Frömmigkeit, sondern als Marker von Zugehörigkeit“. Öffentliches Beten auf deutschen Marktplätzen trägt alle Anzeichen von Inbesitznahme. Man sollte den Herrschaftsanspruch des Islam nicht unterschätzen.