Es gibt in Deutschland kaum beeindruckendere Spielorte als die Domstufen zu Erfurt, auf denen seit 1994 die Domstufenfestspiele stattfinden. Dieses Jahr wird eine hervorragende Inszenierung von Nabucco gezeigt – mit Bezügen zum Ukrainekrieg.
Es gibt in Deutschland kaum beeindruckendere Spielorte als die Domstufen zu Erfurt, auf denen seit 1994 die Domstufenfestspiele stattfinden. Dom und Severikirche sind eine atemberaubende Kulisse, besonders wenn es dunkel wird und sich die herrlichen Bauwerke angestrahlt vor einem schwarzen Sternenhimmel abzeichnen, Kein Wunder, dass Jahr für Jahr mehr Besucher angezogen werden. In diesem Jahr waren die 2000 Plätze bei der Premiere von „Nabucco“ ausverkauft. Wer gekommen war, um zu sehen, ob die neue Inszenierung mit der grandiosen „Jungfrau von Orleans“ vom letzten Jahr mithalten kann, musste das bejahen.
Schon das Bühnenbild (Peter Sykora) überzeugte: Blaue Stufen, die an den Seiten von Wänden begrenzt sind, die von mit Davidsternen geschmückten Türen durchbrochen werden, führen hinauf zu einer goldenen Mauer, die den Jerusalemer Tempel symbolisiert, aber gleichzeitig an die Klagemauer erinnert. An der Mauer prangt ein großer Davidstern, der bei der Zerstörung Jerusalems abgerissen und zerbrochen wird.
Verdis früher Oper liegt eine Geschichte aus dem Alten Testament zugrunde. Der babylonische König Nebukadnezar II, Nabucco, belagert und erobert Jerusalem. „Ich werde euch alle vernichten!“ Dieser Spruch erscheint vor Beginn des Spiels auf den Monitoren mit der Ergänzung: Nabucco / Putin.
Während der Ouvertüre öffnen sich die Seitentüren und weiß gekleidete Hebräer füllen die Bühne. Trotz der Bedrohung wird eine Hochzeit gefeiert. Die Braut schreitet auf den Hochzeitsbaldachin zu und geht mehrmals um den Bräutigam herum, ehe die beiden vom Hohepriester Zaccaria getraut werden. Eine Szene aus dem tiefsten Frieden, in die der Neffe des Königs Ismaele mit der Nachricht hereinplatzt, dass Nabucco mit seinen assyrischen Söldnern die Heilige Stadt angreift.
Sinnbild für eine rassistische und antisemitische Ideologie
Fenena, die Tochter Nabuccos, befindet sich unter den Hebräern und soll als Geisel dienen, was Ismaele aber verhindert. Die Assyrer, ganz in Schwarz, von Sykora, der auch für die Kostüme verantwortlich zeichnet, bewusst gewählt. Schwarz ist die Farbe der Extremisten, aktuell des IS oder des Schwarzen Blocks. Die Babylonier werden als Anhänger einer extremistischen Ideologie gedeutet, die den Gott Baal verehren und den Glauben an andere Götter als Häresie verurteilen. Sie unterwerfen die Hebräer, zerbrechen den Davidstern, die Mauer zerreißt, wie einst der Vorhang im Tempel von Jerusalem.
Am Ende des ersten Teils wird ein Metallzaun à la DDR-Grenze vor die Bühne geschoben. Man wird erst jetzt richtig gewahr, dass so ein Zaun auch die Seiten des Bühnenbildes begrenzt. Die Hebräer sind Gefangene.
Im zweiten Teil steht im Mauerriss eine Statue von Baal, die Sykora der Prometheus-Skulptur nachgebildet hat, die Arnold Breker 1937 für den Garten des Goebbelsschen Propagandaministeriums angefertigt hat. So wird aus dem Götzenbild Baal ein Sinnbild für eine rassistische und antisemitische Ideologie. Sykora schien diese Figur, „die das Feuer schwingt, wie eine Handgranate“ ideal dafür.
Neben dem Thema Macht und Unterwerfung spielt im Stück auch die Liebe eine Rolle: Ismael wird außer von Fenena auch von deren scheinbarer Schwester Abigaille geliebt. Eine der anrührendsten Szenen ist die, in der Abigaille in einer Arie ihre hoffnungslose Liebe beklagt. Sie wirkt in diesem Augenblick nicht wie die machtgierige, mörderische Frau, die skrupellos nach der Krone ihres Vaters greift und dafür ihre Schwester töten will, sondern verletzlich und schutzbedürftig. Verdi hat in seiner Musik die Figur der Abigaille komplexer angelegt, als es viele ihrer späteren Interpreten wahrgenommen haben. Dass die Erfurter Inszenierung, bewusst oder unbewusst diese Vielschichtigkeit herausgearbeitet hat, ist eine ihrer großen Stärken.
Gänsehaut-Momente, die lange im Gedächtnis bleiben
Verdis Oper ist überwiegend ein Chorstück. Berühmt wurde sie für den Chor der gefangenen Hebräer, „Va pensiero“, der zum Freiheitschor und sogar zur inoffiziellen Nationalhymne Italiens avancierte. Auf den Domstufen singt der Chor diese Hymne erst als Bestandteil der Handlung. Dann werden Dom und Severikirche in Blau und Gelb angestrahlt, der Chor zieht aus seinen Gewändern blau-gelbe Schals, legt sie sich um und beginnt die Hymne von vorn.
Dass ich mich spontan erinnerte, wie im März dieses Jahres die Sänger der Oper des belagerten Odessa auf dem Vorplatz, in unmittelbarer Nähe von Straßensperren und Schutzwällen „Va pensiero“ als Zeichen ihres Widerstandswillens sangen, war beabsichtigt, wie ich später im Programmheft nachlas.
Die Symbolik in Erfurt funktionierte. Viele Zuschauer summten die Melodie mit, jedenfalls so lange es beim einstimmigen Unisonso-Gesang blieb, bis das sechsstimmige Fortissimosie verstummen ließ.
Es war einer dieser Gänsehaut-Momente, die lange im Gedächtnis bleiben. Man kann Botschaften auch subtil, ohne platten Agit-Prop unter die Leute bringen. Diese seltene Gabe besitzt Regisseur Guy Montavon, der gleichzeitig Intendant des Theaters Erfurt und Leiter der Festspiele ist.
Zum Schluss noch ein Wort zum Orchester. Coronabedingt war bei der „Jungfrau von Orleans“ entschieden worden, dass das Orchester im Großen Haus Platz nahm, wo es sich frei entfalten konnte. Mit modernster Glasfasertechnik wurde der Ton auf den Domplatz übertragen. Das Zusammenspiel zwischen Orchester und Sängern klappte hervorragend, so auch bei dieser Inszenierung. Als der Dirigent Myron Michailidis am Ende der Vorstellung mit einer weißen Elektrolimousine vorfuhr, löste das einen zusätzlichen Begeisterungssturm aus. Auch Skeptiker aus meiner Sitznachbarschaft waren am Ende überzeugt, ja begeistert.
Auf nach Erfurt! Auch in diesem Jahr sind die Domstufenfestspiele etwas, das man nicht verpassen sollte.
In eigener Sache:
Seit einigen Tagen ist Achgut.com erneut Verleumdungen und Boykott-Aufrufen aus dem antisemitischen Milieu auf Twitter ausgesetzt. Anonyme Denunzianten, die unser freies Onlinemedium wirtschaftlich vernichten wollen, denunzieren uns bei Unternehmen – verbunden mit dem Aufruf, keine Werbung mehr bei uns zu schalten. Mehr dazu finden Sie im Beitrag: Die „Compliance“ von Antisemiten. Aufgrund vieler Fragen von Achse-Lesern und Twitter-Nutzern, was man ganz praktisch dagegen tun könnte, beschreiben wir hier die Möglichkeit, verleumderische Twitter-Tweets und Nutzer-Profile bei Twitter zu melden: Was Sie gegen Twitter-Denunzianten tun können.
Nichts für ungut, sehr geehrte, geschätzte Frau Lengsfeld, aber Ihre Kritik hätte mich – sollte ich denn einen Besuch in Erfurt in Erwägung gezogen haben – davon abgehalten, mir Nabucco anzusehen/-hören. Ich mag diese übergestülpte Symbolik nicht – besonders blau-gelb macht sich in dieser Zeit der billigen Sympathiebezeugung sehr gut – und als ich dann Ihre Begeisterung spürte, die Sie angesichts des Auftritts des Dirigenten in der weißen Elektrolimousine zeigten, dachte ich nur: „Liebe Frau Lengsfeld, stammt der Artikel wirklich von Ihnen?“ – Ganz nebenbei: Was erlauben Herr Dirigent? Wir müssen Strom sparen – und zwar auf ganzer Linie! Das Vorfahren mit einem blau-gelb lackierten Lastenfahrrad wäre angemessen gewesen!
Missbrauch im Dienst der Propaganda – wer braucht das?
Die Kritik an der Aufführung in den Medien aufgrund der Instrumentalisierung zwecks Haltungzeigen zum aktuellen Weltgeschehen sind massiv. M.E. zurecht. Das sollte nicht verschwiegen werden.
Im Original von 1840 geht es um den „Sieg der Rechtgläubigen“ über die babylonischen Heiden und Götzendiener mit der Hilfe der wahren Götter. Schlitzohrig vom Verdi, die italienischen Katholiken und den Vatikan am Vorabend der Arbeiteraufstände in Europa mit solchen Doppeldeutigkeiten zu triezen. Und auch hochaktuell. Eine Bemerkung hier zum Dreizack im ukrainischen Wappen hat mich dazu verleitet, auf Wikipedia die Geschichte von Wladimir I., sozusagen dem Urvater der ukrainischen Orthodoxie zu überfliegen. Das sollten die von der Erfurter Aufführung Begeisterten auch tun, respektive nachholen. So ein katholischer Dom ist ja auch als ewige Demonstration vatikanischer Macht gedacht. Gibt es eigentlich ein Statement von Gérard Depardieu dazu? Ich habe nur sehr witzige Fotos gefunden, offenbar fehlen dem dicken Rotweinvernichter und Putinfreund die Worte. Mir auch fast. Zur Ukraine fällt mir nichts mehr ein, ich denke bei dem Namen an eine Karikatur zum Umdrehen, die mir ein Freund mal gezeichnet hatte. Steht drunter „Besuchen Sie uns in Tasmanien!“
Hallo Vera, ich liebe deine Beiträge, aber eine ähnlich schöne Kulisse gibt es in Schwäbisch Hall, wo vor der Kirche auf der Freitreppe auch Theateraufführungen stattfinden.
„Als der Dirigent Myron Michailidis am Ende der Vorstellung mit einer weißen Elektrolimousine vorfuhr, löste das einen zusätzlichen Begeisterungssturm aus. Auch Skeptiker aus meiner Sitznachbarschaft waren am Ende überzeugt, ja begeistert.“ --- Nur ein klimamordendes Vehikel mit Verbrennermotor und Vergaser hätte mich begeistert. Die Klimasekte widert mich an. Dass Arnos Vater Arnold auch Adolfs rassistisch-antisemitischer Nazibildhauer war, wusste ich noch nicht.
Sicherlich wird nach der Aktion des Dirigenten Michailidis mit dem weißen E-Auto der Verkauf von weißen E-Autos auf eindrucksvolle Art und Weise ansteigen trotz da- und dortigem Fehlen von Chips. Diese baut man neuerdings aus neuen Kühlschränken aus und alsdann in Autos ein, auch als Teil der neuen deutschen Wirklichkeit.
Nur wie gelange ich oder andere von weit entfernt nach Erfurt? Mit dem E-Auto bei der Hitze ohne eingeschaltete Klima-Anlage aber trotzdem etlichen Lade-Pausen oder mit dem 9.-Euro-Fahrschein und innigen Kontakten zu Mitreisenden sowie den sich in den feuchten Masken lustig ausbreitenden Kolonien von bakteriellen Krankheitserregern? Da ist meine eventuell vorhandene Begeisterung schon im Vorfeld perdu, ähm, futsch.