Ein paar schlichte Gedanken zu Auschwitz

Als ich geboren wurde, war die Wannsee-Konferenz ein knappes Jahr alt und der Massenmord hatte begonnen. Als junger Mann hatte ich vor dem Einschlafen ab und zu, nicht oft, aber auch nicht selten, den Gedanken: Wie leicht hätte es sein können, dass ich nicht als evangelischer Deutscher sondern als jüdischer Deutscher geboren worden wäre?

Wo wäre ich dann? Im KZ und also wohl längst vergast? In Brasilien oder England oder Amerika oder Israel, weil meine Eltern rechtzeitig die Flucht ergriffen hätten? 

Oder doch in Deutschland, weil meine Eltern – sagen wir – zehn Jahr nach Kriegsende hierher zurückgekehrt wären? Auch aus Sehnsucht nach Heimat. Die kann sogar alte Auswanderer überfallen, wenn sie in einer anderen Sprachwelt unerwartet das Wort „Grüß Gott“ hören und ihnen die Tränen in die Augen steigen. 

Wären wir in – sagen wir – Brasilien geblieben: Was wären meine Gedanken über Deutschland? Hass? Verachtung? Einfach nur eine verallgemeinernde Ablehnung? Oder ein milderes Urteil, in Anerkennung der Tatsache, dass nicht alle Deutschen Naziverbrecher waren? Dass es – in Grenzen – Widerstand und Hilfe für Verfolgte gab, im Großen wie im Kleinen? Dass es – naja – rund 600 auf die Tafel der Righteous among the Nations in Yad Vashem gebracht haben? Ein lächerlicher Prozentsatz im mikroskopischen Bereich. Aber ein Hoffnungsschimmer. 

Und dann: Vielleicht Anerkennung eines neuen Deutschlands der Menschenrechte? Anerkennung dafür, dass ein zum Ernst neigendes Volk sich ernsthaft mit den dunklen Jahren auseinandersetzt? Und sich auf Besserung konzentriert? Nicht nur, aber auch. 

Wie hättest du dich verhalten?

Und dann wiederum Enttäuschung darüber, dass in Deutschland ein neuer Antisemitismus aufleben konnte? Rechts, links, und moslemisch? Aus Bosheit, Verblendung und Naivität? Aus rechter Unbelehrbarkeit, linker Verdrehtheit und politischer Blindheit gegenüber den moslemischen Israelhassern?

Dies sind ein paar einfache Gedanken, hauptsächlich Fragen, beim Versuch, in die Schuhe eines betroffenen jüdischen Deutschen zu steigen, der dem staatlich organisierten Massenmord rechtzeitig entkommen ist.

Und die andere Seite? Die reale, die nicht abends mit dem Einschlafen kam? Die des nicht Gefährdeten? Den das willkürliche Glück nicht in unausweichliche Todesgefahr gebracht hat? Nicht mal in den Anpassungsdruck der Eltern? Hinter dem ja durchaus Lebensgefahr lauerte? Also einer mit der Kohlschen unverdienten Gnade der späten Geburt?

Man muss ja nicht in dieser Gnade baden. Allenfalls kann man sagen: Glückspilz. Aber man kann sich ja fragen: Wie hättest du dich verhalten, wenn du als Heranwachsender oder als Erwachsener in die Zeit des großen Verbrechens hineingerutscht wärest? Wärst du auf die Tafel der Righteous among the Nations gelangt? Statistisch gesehen: Vergiss es! Praktisch gesehen: Widerstand auch im Kleineren? Der Überlebenstrieb, biologisch und wirtschaftlich, spricht eher dagegen. Weggeduckt oder, um es literarischer auszudrücken: innere Emigration? Das ist die wahrscheinlichste Option. Ein bisschen Mitläuferei? Auch nicht gerade unwahrscheinlich. Aktiver Mitmach-Nazi? Da will man gar nicht dran denken.

Ein passendes Wort gegen das Pharisäertum

Aber, wie gesagt, man ist ja Glückskind. Nicht jüdisch und nicht zu früh geboren. Weshalb man sich ganz auf die Seite der moralischen Lebensführung schlagen kann, wenn man so geneigt ist. Und aus den Höhen der Gegenwart, die da unten in der Vergangenheit verurteilen kann. Viele haben es ja auch verdient. Aber, wie heißt es auf biblisch-korinthisch? There but for the grace of God go I. Ein passendes Wort gegen das Pharisäertum.

Vor 80 Jahren wurden aus Auschwitz die wenigen Überlebenden des Holocausts befreit. Da wird wieder viel geredet. Muss ja wohl sein. Auch peinlich Plattes. Ist ja immer so. Da muss man durch. 80 Jahre sind ein Lebensalter. Die, die es miterlebt, und vor allem die, die es überlebt haben, sind nur noch am Rande da. Aber sie wissen etwas, was die Hauptpersonen von heute sich kaum vorstellen können.

Rainer Bonhorst, geboren 1942 in Nürnberg, arbeitete als Korrespondent der Westdeutschen Allgemeinen Zeitung (WAZ) in London und Washington. Von 1994 bis 2009 war er Chefredakteur der Augsburger Allgemeinen-Zeitung.