Quentin Quencher / 30.11.2017 / 06:02 / Foto: Altas Green / 12 / Seite ausdrucken

Ein Migrant kommt selten allein – ein Erfahrungs-Bericht

Es war kein Zufall dass ich in Stuttgart landete, obwohl ich zu dieser Stadt keinerlei Bezug hatte. 1983 war das, als ich per Ausreiseantrag mit meiner damaligen Familie die DDR verlassen konnte. Zwei Freunde von mir, aus unserer Oppositionellengruppe, welche wiederum hauptsächlich aus der Jungen Gemeinde meines Jahrgangs hervorging, hatten schon vor uns die Zone verlassen und lebten hier. Allerdings war der Weg in den Südwesten nicht so selbstverständlich, die erste Option war der Niederrhein, eine nette Stadt Namens Kevelaer, auch als Wallfahrtsort bekannt, stand oben an.

Eine Patentante von mir war hier zu Hause, eigentlich war sie eine Cousine meiner Mutter und in dem gleichen schlesischen Städtchen wie sie geboren. Sie hatte schon eine Wohnung für mich und meine Familie besorgt, viel besser hätte der Neubeginn eigentlich kaum sein können.

Dennoch entschieden wir uns für Stuttgart, gingen den Weg über das Notaufnahmelager in Gießen, danach die Landesaufnahmestelle in Rastatt, um dann in einer Wohnunterkunft für Flüchtlinge in Ostfildern zu landen. Dort teilten wir, also meine damalige Frau, ich und drei Kinder (zwei Jungs, vier und drei Jahre alt, sowie eine einjährige Tochter), eine Zwei-Zimmer-Wohnung mit einer deutschstämmigen Familie aus Rumänien.

Dabei hatte sich meine Patentante alle Mühe gegeben, uns ihre Heimat schmackhaft zu machen. Führte uns zum Römerkastell nach Xanten, oder einer Burg in Kleve, irgendwo da las ich auf einem Hinweisschild etwas über D’Alembert und Diderot, woraufhin ich die Tante mit einem Monolog über die Enzyklopädisten nervte.

Die Kumpels waren schon in Stuttgart

Ernsthaft kamen nur diese beiden Orte in Betracht, Niederrhein und Großraum Stuttgart, um im Westen sesshaft zu werden. Freilich hatten wir Informationen über viele Städte im ganzen Land, dennoch kamen diese nicht in die engere Wahl. Warum? Ganz einfach, bei den Bevorzugten gab es Kontakte, denen ich vertraute, Informationen aus erster Hand und Menschen, von denen ich annahm, dass sie meine Empfindungen in der neuen Umgebung verstehen.

Stuttgart wurde es dann, weil die Kumpels schon hier waren und sie uns näher standen als die Tante. Wir konnten von ihren Erfahrungen profitieren, sie kannten die entscheidenden Unterschiede und konnten uns vor Fettnäpfchen warnen, oder Schlimmerem.

Es waren also die Menschen, denen wir folgten, sie waren für uns so was wie Frontiers, also Personen, die sich in zwei Kulturkreisen auskannten, sie sind sozusagen die Einwanderer der ersten Generation. Diese Personen wirken immer wie Magnete auf andere Menschen, solchen, die sich der Überlegung hingeben ihr persönlich örtlich gebundenes Leben zu verändern. Ob der Anlass dieser Veränderung eine Flucht ist oder nur der Wunsch nach Verbesserung der Lebenssituation, spielt dabei keine große Rolle.

"Frontier" als globales Phänomen

Natürlich denken wir beim Begriff "Frontier" sofort an die Besiedlung Nordamerikas, an die Trapper und Siedler, die den Westen des Kontinents erschlossen. Das faszinierende an dieser vor allem von Frederick Jackson Turner entwickelten These ist, dass nicht staatliches Handeln oder ein großer Plan für die Erschließung von Räumen und Ressorcen notwendig sind, sondern diese Vorgänge völlig unideologisch mit den Befindlichkeiten und Wünschen von Individuen erklärt werden können und praktisch immer und überall geschehen. Der Historiker Jürgen Osterhammel widmet seinem Werk "Die Verwandlung der Welt" ein ganzes Kapitel (100 Seiten) dem Begriff Frontier und beschreibt dies als globales Phänomen.

Als Frontier können sowohl ein Raum, ein geographisches Gebiet, als auch Personen bezeichnet werden, die sich, beispielsweise in Form von Siedlungskolonisation, in dem Gebiet niederlassen. Dabei eröffnen sie die Räume für weitere Einwanderer, eine Gemeinschaft entsteht, die allerdings immer mehr der gleicht, aus der die Einwanderer kommen.

Waren im 18. und 19. Jahrhundert vor allem nomadische Völker einer Veränderung ihrer Welt durch die Frontiers ausgesetzt, so spielt das heute kaum noch eine Rolle, Nomaden gibt es nicht mehr viele. Dennoch darf die Rolle des ersten Einwanderers, der eigentlich auch ein Frontier ist, bei der Betrachtung von heutigen Migrationsbewegungen nicht vernachlässigt werden. Er ist es, der Räume für die Nachfolgenden öffnet, ihm folgen weitere. So, wie ich meinen Kumpels gefolgt bin.

Heute sind die Räume für die Frontiers nicht mehr die Wildnis, oder was so bezeichnet wurde, sondern Städte, jene Räume des modernen Nomadentums. Auch Jürgen Osterhammel weist auf die Gemeinsamkeit der Räume von Frontiers und Städten hin:

„Menschen strömen in die Stadt und an die Grenze. Beide, Stadt wie Frontier, haben auch auch etwas gemeinsam: Sie sind Wanderungsmagneten des 19. Jahrhunderts. Als die Räume erträumter Möglichkeiten ziehen sie Migranten an wie nichts sonst in der Epoche. Gemeinsam ist der Stadt wie der Grenze die Durchlässigkeit und Formbarkeit der sozialen Verhältnisse.“

An diesem Punkt angekommen, muss ich mich korrigieren. Für mich mögen meine Kumpels oder die Tante wie Frontiers vorgekommen sein, Menschen, die sich in zwei Welten auskannten, sie unterscheiden sich aber sehr von den richtigen Frontiers, da ihnen die Formbarkeit von sozialen Verhältnissen keineswegs ein Anliegen war. Auch uns nicht, im Gegenteil, die Verhältnisse wollten wir keineswegs ändern oder anpassen, nur davon profitieren. Nach nur ganz kurzer Zeit, waren die Einwanderer aus der DDR im Westen bestenfalls noch durch den Dialekt von der einheimischen Bevölkerung zu unterscheiden.

"Auch mir folgten Menschen nach, mein Bruder, meine Schwester..."

Dass ich dennoch an diesem Begriff für die ersten Einwanderer einer Gruppe fest halte, ist der magnetischen Wirkung auf weitere Einwanderer geschuldet. Auch ich entwickelte diese Wirkung, mir folgten ebenso Menschen nach: Mein Bruder, meine Schwester mit ihrer Familie und ein paar Freunde. Sie alle leben nun im Großraum Stuttgart.

Wir allerdings sind, wie die Flüchtlinge und Vertriebenen nach dem Krieg, in der Bevölkerung aufgegangen und haben keine eigenständige Gemeinschaften mit einem inneren Zusammenhalt gebildet, wie das bei den richtigen Frontiers geschieht, die geradezu auf diesen Zusammenhalt in ihrer Gruppe angewiesen sind, wollen sie nicht die eigene Identität verlieren. Trifft dann diese Frontiergemeinschaft auf eine Gesellschaft, die sich durch eine besondere soziale Formbarkeit auszeichnet, dann steht der Inanspruchnahme des politischen, sozialen und auch des geographischen Raumes nichts mehr im Wege.

„Aus der Sicht derer, auf die sich die Frontier zubewegt,“ schreibt Osterhammel, „ist sie die Speerspitze einer Invasion. Danach wird weniges so sein wie es einmal war.“

Er schreibt dies als Historiker über das 19. Jahrhundert und die damaligen Migrationsbewegungen, aber haben sich die Menschen seither wirklich so grundlegend geändert, dass ihre Bedürfnisse, ihre Antriebe und ihre Wesensart gänzlich anders dargestellt werden müssten? Zumindest was die Magnetwirkung von Frontiers betrifft, so darf ich diese Frage nach meinen eigenen Erfahrungen verneinen.

Dieser Beitrag erschien zuerst auf Quentin Quenchers Blog "Glitzerwasser" hier.

Sie lesen gern Achgut.com?
Zeigen Sie Ihre Wertschätzung!

via Direktüberweisung
Leserpost

netiquette:

Ralf Reske / 30.11.2017

Guter Ansatz, dürre Schlussfolgerung. Was hier in Europa passiert, ist das planmässige Einsickern in eine rechtstabile, relative pekuniär- abgesicherte Gesellschaft zum Zwecke des Abgreifens. Ich bin heidenfroh, vor Jahren die Chance genutzt zu haben. in der Republik Irland 30.000 qm erworben zu haben und diese Fläche auf einer Insel an meinen Urenkel (3J) überschrieben zu haben. Er wird mir (71) sicherlich dankbar sein. Hoffe ich doch.

Christoph Kaiser / 30.11.2017

Und dann ist da noch die Sprache….......

Martin Lederer / 30.11.2017

Deshalb wollen die osteuropäischen Staaten eben gar keine “Flüchtlinge” aus bestimmten Gegenden haben. Weil dann zwangsläufig immer mehr davon kommen.

Toni Keller / 30.11.2017

Guter Beitrag, aber dennoch stimmt er nicht so ganz. Selbst die Flüchtlinge, nach dem 2. WK bildeten lange ihre eigene Gemeinschaft, Ich weiß nicht wie oft ich mir haben anhören müssen, “Die Heimat, die Heimat, ach die bösen Kommunisten” Aufgehört hat das eigentlich erst mit dem Zusammenbruch des Kommunismus, als man in die geliebte, über alles gelobte Heimat, die man nie und nimmer nur um des schnödens Mammons willen verlassen hat, nein das nicht… als man also in selbige Heimat locker hätte zurückkehren können. Nur dass die damaligen Heimatvertriebenen und Spätaussiedler eine verwandte, ähnliche Kultur mitbrachten, und einfach lange nicht zurück konnten, sorgte dafür, dass sich spätestens die zweite Generation als Deutsche und nicht als Schlesier, Pommern, Siebenbürger Sachsen, verstand.

Dieter Franke / 30.11.2017

Vor mehr als 40 Jahren bereits sprach mein im Schuldienst tätiger Vater angesichts der türkischen Gastarbeiter und ihres Familiennachzuges von einer “stillen Landnahme”. Diese Worte durften aber schon damals nur im engsten privaten Zirkel geäußert werden-zu groß war die Gefahr der Sanktionierung. Was würde er heute angesichts der islamischen Invasion sagen?

Gundi Vabra / 30.11.2017

Nicht über den Kamm scheren, bitte! 1968 der Prager Frühling - eine ganze Anzahl von Tschechoslowaken flüchteten in den Westen. Doch hier trennte sich die Comunity, in welche die der alten Heimat nachtrauerten, Trübsal bliesen und nie richtig heimisch wurden und die, die die Chance auf die angebotene Freiheit und die Willkommenschancen der deutschen Gesellschaft annahmen und Teil der hiesigen Gesellschaft wurden. Tschechen trieben es sogar so weit in ihrer Assimilierungsdenke, dass sogar Ehepaare in der Öffentlichkeit niemals untereinander tschechisch sprachen, sondern deutsch. Sie wollten nicht als Ausländer angesehen werden und auffallen. Heute nach knapp 50 Jahren sind die Kinder und Enkelkinder nur Deutsche ohne etwas anderes zu vermuten trotz slawischer Familiennamen und man fährt gerne nach Prag oder in die Heimatstädte der restlichen tschechischen Verwandtschaft, aber ebenso gerne wieder nach Hause. Mit Stolz erzählen die Nachkommen von der Vielfalt von der sie geprägt wurden, der deutschen, aber auch der slawischen, wo z.B. Gastfreundschaft und Familienbindung zur Großfamilie groß geschrieben werden. Es kann eine Bereicherung sein aus zwei Kulturen schöpfen zu können.

Karla Kuhn / 30.11.2017

Spitzen Antwort Herr Kneip !!

Belo Zibé / 30.11.2017

Nun darf jedoch nicht vergessen werden, dass Flüchtlinge(Vertriebene)  der deutschen Ostgebiete unmittelbar nach dem Krieg,sowie jene aus der DDR bei allen Mentalitäts- und Sozialisationsunterschieden auf eine gemeinsame politisch-kulturelle Geschichte zurückblicken konnten.Diese Tatsache dürfte auch den Grund dafür darstellen, weshalb sie in der Bevölkerung des neuen Umfeldes in kurzer Zeit aufgehen konnten. Unter der Überschrift Flucht werden gegenwärtig gerne 1:1 Bezüge in Argumentation und pädagogischen Aktivitäten von der Nachkriegsflucht zur heutigen Massenmigration gezogen.

Sepp Kneip / 30.11.2017

Ein Land, ein Staat, ein Volk, eine Regierung. Das sind die Elemente, die eine Zivilisation ausmachen. Aber nur dann, wenn sich das alles in gesicherten Grenzen bewegt. Das weiß man seit Urzeiten. Natürlich kam es immer wieder zu Kriegen, weil andere ein Land erobern wollten. Wenn man stark genug war, konnte man den Feind zrückschlagen. Wenn man eine zu schwache Grenzsicherung hatte, war man verloren. Dass man dem Eroberer Tür und Tor öffnete, war wohl höchst selten und töricht. Aber genau das geschieht zur Zeit hier in Deutschland und Europa, wobei einer gezielten und kontrollierten Einwanderung nichts im Wege stehen würde. Mit den raffiniertesten Mitteln und unter Vorspielung einer humanitären Großtat und unter bewusster Falschauslegung der Flüchtlingskonvention werden die Tore angelweit geöffnet und mittels Auslösung einer gesetzeswidrigen Massenimmigration Millionen “Flüchtlinge” anderer Kultur ins Land gelassen. Unkontrolliert und unregistriert. Damit nicht genug, jetzt wird auch der Familiennachzug propagiert. Warum ist man so töricht? Oder ist es doch eine bewusst herbeigeführte Durchmischung der heimischen Bevökerung mit afrikanischen Migranten? Ist es die Erfüllung der Vision und des Plans von Coudenhove-Kalergi, der die eurasisch-afrikanische Rasse in Europa will? Nur darf der Bürger davon nichts erfahren. Er könnte dagegen sein. Eine Politik gegen das eigene Volk.

beat schaller / 30.11.2017

Sehr geehrter Herr Quencher, danke Ihnen für diesen “einfachen” und sauberen Einblick in Ihre persönliche Geschichte. So einfach wie Sie die Entstehung, die Durchführung und die Vollendung Ihres Traums beschreiben, so überzeugend kommen diese Worte beim Lesern an.  Man sieht darin, wenn man denn auch ein wenig in sich selbst hineinhört, wie wir Menschen funktionieren. Das wäre eigentlich sehr heilsam für unsere heutige Zeit. Nur eben, zwei dinge sind heute schon ganz anders: Die Politiker zählen längst nicht mehr zu unserer “Spezies” als Menschen, (die leben in der eigenen Festung und in ihrem eigenen Kopf) und die Migranten (nicht die Flüchtlinge) die haben weder Anstand, noch machen die sich solche Gedanken, noch interessiert sie was die Menschen, die hier leben tun und lassen, was Ihr Antrieb ist, was ihre Wurzeln sind.  Sie kommen und nehmen sich und glauben, dass es ihnen zu steht. Sie sind, wenn man da von Erziehung sprechen kann, von kriminellen Menschen gedrillt worden, und haben, wenn sie einmal da sind, meist einen klaren Auftrag.  Man könnte manchmal fast glauben, dass sie als eine Art von Kriegern geschickt worden sind: (Oder wurden sie eingeladen??). Es ist auch jenseits von jeglicher Art von Anstand und Respekt! Wie dem auch immer sei, ganz klar ist, dass die Politik in Europa totales Versagen an den Tag legt! Das ist aber zu 100% sicher. Ob da ein Zweck dahinter steckt, das möchte ich hier gar nicht erst zu schreiben versuchen. Da kann sich jeder selber ein Bild machen. Dass es aber offensichtlich Gründe gibt, sich so über die eigenen Errungenschaften und Gepflogenheiten, oder sogar die eigene Identität hinweg zu setzen, das ist ganz offensichtlich! Ein klein wenig Einsicht, so wie Sie das schreiben, würde sehr Vieles wieder ins richtige Licht setzen und eventuell auch ein verantwortungsvolles Handeln als Folge haben. Daran zu glauben traut sich wohl nicht einmal mehr der Weihnachtsmann! Hoffentlich entscheidet sich das nicht noch mehr auf der Strasse. Toller Text, danke. b.schaller

Weitere anzeigen Leserbrief schreiben:

Leserbrief schreiben

Leserbriefe können nur am Erscheinungstag des Artikel eingereicht werden. Die Zahl der veröffentlichten Leserzuschriften ist auf 50 pro Artikel begrenzt. An Wochenenden kann es zu Verzögerungen beim Erscheinen von Leserbriefen kommen. Wir bitten um Ihr Verständnis.

Verwandte Themen
Quentin Quencher / 10.09.2022 / 16:00 / 12

Mäandernde Gedanken

Mir ist bewusst, dass meine Art zu denken, im Prinzip, bei den heutigen „Woken“ ist. Das Gefühl wird zur Wahrheit, belastbare und stabile Herleitungen, wie…/ mehr

Quentin Quencher / 25.08.2022 / 14:00 / 12

Über das Erntedankgefühl

Das Erntedankfest ist das Fest der Fleißigen, die sich über ihre eingebrachte Ernte freuen dürfen. Welches Erntedankfest will die Politik feiern? Etwa die Inflation, die…/ mehr

Quentin Quencher / 11.08.2022 / 16:00 / 25

Patricia Schlesinger und die moralische Lizenzierung

Wir wundern uns, wie beispielsweise Frau Schlesinger, die vom RBB, sich moralisch fragwürdig benehmen kann, aber wenn die Verfehlungen dann an die Öffentlichkeit kommen, sich…/ mehr

Quentin Quencher / 28.07.2022 / 16:00 / 17

Zwischen Schule und Selbstverwirklichung

Eltern wünschen sich normalerweise, dass ihre Kinder in der Schule gut sind, und es erfüllt sie mit Stolz, wenn sie dann studieren. Sie vergessen aber…/ mehr

Quentin Quencher / 14.07.2022 / 14:00 / 17

Apokalypse, Narzissmus und Zweifel

Es war ein evangelischer Pfarrer, der meine jugendliche Neigung zum Fanatismus erkannte und den nötigen Zweifel säte. Wer sagt heute den Aktivisten der „Letzten Generation",…/ mehr

Quentin Quencher / 12.06.2022 / 15:00 / 4

Die Kraft einer guten Erzählung

Kürzlich nervte mich meine Frau mit allen möglichen Dingen, ausgerechnet als ich in Gedanken versunken an einem neuen Text saß. Ich wollte meine Ruhe haben,…/ mehr

Quentin Quencher / 01.06.2022 / 16:00 / 32

Armut hautnah an der Supermarkt-Kasse

Früher bin ich nie gerne einkaufen gegangen, es war ein notwendiges Übel, was unbedingt so schnell wie möglich erledigt werden musste, so eine Art Notdurft,…/ mehr

Quentin Quencher / 28.04.2022 / 16:00 / 10

Bohrende Fragen im April 2022

Meine emotionale Bindung zu Parteien ist in etwa so wie zu Werkzeugen. Ich schaue, was zu tun ist, und suche mir dann das dafür geeignete Tool…/ mehr

Unsere Liste der Guten

Ob als Klimaleugner, Klugscheißer oder Betonköpfe tituliert, die Autoren der Achse des Guten lassen sich nicht darin beirren, mit unabhängigem Denken dem Mainstream der Angepassten etwas entgegenzusetzen. Wer macht mit? Hier
Autoren

Unerhört!

Warum senken so viele Menschen die Stimme, wenn sie ihre Meinung sagen? Wo darf in unserer bunten Republik noch bunt gedacht werden? Hier
Achgut.com