Die Freiheit bleibt im Rennen

Dass Freiheit alles andere als selbstverständlich ist, wurde vielen erstmals während der Pandemie deutlich. Paradoxerweise war die Zeit der Maske zugleich die Zeit der Demaskierung: Vielen wurde die Maske der Zivilisation vom Gesicht gerissen. Wenn es (vermeintlich) um die eigene Gesundheit ging, wurden die elementarsten Regeln der Zivilisation gebrochen. Wer Sterbende allein lässt, wer Kinder nicht schützt, sondern sie in Angst und Schrecken versetzt und unter inhumanen Umständen lernen lässt, kann kaum für sich beanspruchen, Teil einer zivilisierten Hochkultur zu sein.

Die Maximen der Freiheitsbeschränkungen, Ausgrenzung und Zwang, welche die Pandemie dominierten, setzen sich nun fort in der Verfolgung von unliebsamen Meinungen, der Kriminalisierung zulässiger Gefühle wie Hass und steigern sich in der aus Pandemiezeiten eingeübten Ausgrenzung von Menschen. Aktuelles Beispiel: Thomas Kemmerich, für kurze Zeit FDP-Ministerpräsident von Thüringen und derzeit Vorsitzender der neuen politischen Bewegung “Team Freiheit”, wurde aus einem Traditionslokal in Weimar geworfen. “Wir bedienen Sie hier nicht”, hieß es. Auf Nachfrage wurde dies damit begründet, dass er Thomas Kemmerich sei.

Die Zeiten, in denen Freiheit als unveräußerliches Menschenrecht und unmittelbarer Ausfluss der Menschenwürde erkannt wurde, entwicklungsgeschichtlich basierend auf dem jüdisch-christlichen Grundverständnis der Gottesebenbildlichkeit des Menschen, scheinen vorbei zu sein. Wie so oft trügt der Schein allerdings. Derzeit befasst sich der Vatikan mit einem offenbar auch für ihn rätselhaften Zulauf: Tauf- und Firmanfragen sind sprunghaft gestiegen, gerade junge Leute zeigen ein wachsendes Interesse am Glauben.

Beim katholischen Treffen “Congrès Mission” in Paris haben sich diesen November rund 12.000 Teilnehmer versammelt, was für das seit der Revolution religionsaverse Frankreich ein absolutes Novum ist. In London gab es dieses Jahr mehrere christliche Glaubeskonferenzen, im November steht das “Christians for Impact”-Event an. Auch in Deutschland findet 2026 das überkonfessionelle Glaubensfestival “MEHR – The Sound of Joy” statt. Das Christentum erwacht also, eine Religion, deren DNA ja speziell in der Wiederauferstehung und dem Leben liegt. Gerade bei jungen Leuten ist es wieder angesagt, die Rückbesinnung auf die Wurzeln beginnt und mit ihr die Rückbesinnung auf Freude und Zuversicht.

Zwei Jahre als politischer Gefangener in Haft

Der Beginn eines Mentalitätswandels zeichnet sich derzeit auch im politischen Raum ab. In Berlin gab es Anfang November die “Berlin Freedom Week” mit verschiedenen Veranstaltungen. Einer der Hauptredner war der Venezolaner Leopoldo Lopez, Mitbegründer des World Liberty Congress. Diese Organisation wurde 2022 mit dem Ziel gegründet, als Gegengewicht zur globalen autokratischen Allianz zu wirken. Lopez kennt den Wert der Freiheit, denn sie wurde ihm entzogen. Einst Bürgermeister einer Gemeinde von Groß-Caracas wurde er 2009 Vorsitzender der Oppositionspartei Voluntad Popular. Bei den regierungskritischen Protesten 2014 spielte er eine führende Rolle, wurde mehrfach inhaftiert und 2015 zu 13 Jahren Freiheitsstrafe verurteilt. Nach seiner Befreiung durch nicht regierungstreue Soldaten konnte er ins Ausland fliehen. Er hat den Wandel Venezuelas von einem einst reichen Land freier Bürger zu einem bitter armen Land unterdrückter Bürger erlebt. Unterstützung von Deutschland erhielt die Opposition übrigens nicht. Die deutsche Außenpolitik kümmerte sich – anders als andere europäischen Staaten – um die Ereignisse in Venezuela nicht. Ähnlich wie in Argentinien ist der Zusammenhang von Freiheit und Wohlstand sowie umgekehrt von Unterdrückung und Armut evident.

Teil der “Berlin Freedom Week” war eine Veranstaltung der Denkfabrik R21, einem 2021 von Andreas Rödder, Kristina Schröder und weiteren Initiatoren gegründeten thinktank. Hier gab es ebenfalls einen Impulsvortrag eines Lateinamerikaners, nämlich des früheren nicaraguanischen Präsidentschaftskandidaten Felix Maradiaga, der zwei Jahre lang als politischer Gefangener in Haft saß. In seiner Rede wies er ausdrücklich darauf hin, dass Freiheit “familiar but fragile” (vertraut doch fragil) sei. Sie scheine das Opfer ihres eigenen Erfolges zu sein. Karl-Heinz Paqué, Vorsitzender der Friedrich-Naumann Stiftung für die Freiheit, hielt ebenfalls ein flammendes Plädoyer gegen den Paternalismus und für „Die Rückkehr des mündigen Bürgers”.

Die politische Umsetzung der Freiheit kann allerdings nur durch Parteien erfolgen. Bemerkenswerter Weise gibt es mittlerweile drei Parteien, die verschiedene Varianten der Freiheit oder des Liberalismus vertreten. Alle drei, nämlich Team Freiheit, Volt und die FDP kamen auf dieser Veranstaltung zu Wort. Dabei machte Frauke Petry – stellvertretende Vorsitzende von Team Freiheit – deutlich, dass dieses eher den klassischen Freiheitsbegriff vertritt, der den Staat als Diener des Bürgers sieht und dem Bürger möglichst viel Freiraum zur freien Entfaltung einräumt. Den eher links-liberalen Ansatz vertrat Damian Boeselager (MdEP) von Volt. Er äußerte unter anderem, die Ansicht, dass der klassische Ansatz unterkomplex sei, man den kosmopolitischen Weg weitergehen müsse und vor allem die AfD bekämpfen.

Susanne Gaschke (NZZ) hielt dem Vorsitzenden der FDP, Christian Dürr, vor, dass die FDP viele Wähler u. a. deshalb enttäuscht habe, weil ihr Widerstand gegen linke gesellschaftspolitische Entwicklungen in der Ampelregierung nicht erkennbar gewesen sei. Dürr hingegen äußerte seine Einschätzung, die FDP habe an Vertrauen verloren, weil sie hauptsächlich als Verhinderer wahrgenommen worden sei und keine eigene Agenda gehabt hätte.

Neue Chancen

Etwas anders zu machen, eine andere Partei zu wählen, hilft allein nichts. Anders zu sein heißt nicht zwingend, besser zu sein. Genau das, besser sein, ist aber die einzige Chance für die Zukunft. Die Hoffnung auf Veränderungen durch eine andere Partei oder andere Regierung wird enttäuscht werden, wie auch die derzeitige Regierung enttäuscht.

Tatsächlich ist bemerkenswert, dass viele (oder sogar alle?) westlichen Demokratien am Straucheln sind. In Großbritannien hat der ehemalige konservative Politiker, Schriftsteller und bekannte Podcaster (“The Rest is Politics”) Rory Stewart in seinem Buch “Politics on the Edge” sehr ernüchternd einige der strukturellen Probleme geschildert, welche jede Regierung daran hindern, die Lage wirklich zu verbessern. Er sagte völlig zutreffend das Desaster der Labour-Regierung voraus, weil diese an denselben Strukturen scheitern würde. Im Triggernometry-Podcast mit Konstantin Kisin und Francis Foster erläutert er (ab Minute 4:42), dass ähnliche strukturelle Probleme wie im UK auch in Frankreich und in Deutschland vorhanden seien.

Um wieder zu mehr Freiheit und Wohlstand zu gelangen, sind also nicht einfach nur andere Parteien oder andere Slogans nötig, sondern es bedarf einer grundlegenden Änderung der Strukturen, die zu dem derzeitigen Abstieg westlicher Demokratien führen. Eine kritische Überprüfung bisheriger und möglicherweise überholter Denkweisen ist mithin erforderlich. In lockerer Folge möchte ich daher den einen oder anderen “alten Zopf” einfach mal kritisch hinterfragen.

Ein Aspekt wurde in der Veranstaltung von R21 von Ralf Fücks (Direktor des Zentrums Liberale Moderne) angesprochen, nämlich jener, den ich als  Überparlamentarismus bezeichnen möchte.  Damit ist das Problem beschrieben, dass zu viele Parlamentarier zu viel Zeit damit verbringen, Regeln zu schaffen, welche die Bürger fesseln.

Der übergriffige Staat mit wuchernder Bürokratie, welche die Bürger und Unternehmer fesselnd erstickt, wird überall beklagt. Nie wird dabei die Rolle des Parlaments beleuchtet. Wer dafür bezahlt wird, Regeln zu erlassen, wird dies tun. Das ist seine Aufgabe, die engagiert und mit Fleiß erledigt wird. Nach einem Jahr ist das ein Haufen an Regeln. Nach zehn Jahren ist es ein hoher Berg und nach Jahrzehnten ein kaum noch zu übersteigendes Gebirge.

Wie bei einem Wasserrohrbruch muss man das Wasser abstellen

Geschieht dies auch noch auf verschiedenen Ebenen, also Kommune, Land, Bund und zusätzlich EU, ist das Ergebnis absehbar. Wer also Entbürokratisierung will, muss unter anderem an diesem Punkt ansetzen und den bisherigen Überparlamentarismus abschaffen. Es ist wie bei einem Wasserrohrbruch, man muss das Wasser abstellen. Sonst nützt es nichts, Wasser weg zu schöpfen, weil es unaufhaltsam nachfließt. Selbst wenn man ein Verfallsdatum für Gesetze einführte, würde dies an deren Flut nichts ändern.

Bedenkt man, dass über die Hälfte der Regeln von der EU kommt oder von ihr vorgegeben wird, stellt sich ohnehin die Frage, warum wir nicht bereits jetzt Teilzeitabgeordnete haben. Definiert und begrenzt man die Aufgaben des Staates eng, braucht man weder so viele noch dauerbeschäftigte Abgeordnete. Dies gilt umso mehr, als die moderne Technik vieles ermöglicht, Anwesenheit also nicht immer und zwingend erforderlich ist. Warum nicht eine Gesetzessperre ähnlich einer Haushaltssperre, die greift, wenn eine bestimmte Anzahl von Gesetze im Jahr bereits beschlossen wurde? Warum sollte irgendein Staat so viele neue Gesetze brauchen? Die Politik müsste dann sorgfältiger überlegen, mit welchen Regeln sie die Bürger gängelt.

Dies würde zugleich Bürgern ermöglichen, im normalen Leben zu bleiben und nebenbei politisch tätig zu sein, nicht als Vollzeitjob, sondern mehr oder weniger im Ehrenamt. Damit würde man der sich zur eigenen Kaste entwickelten und von der Realität erschreckend entkoppelten Politik die Grundlage entziehen; der Verbleib im normalen Leben könnte dazu führen, dass manche Entscheidungen pragmatischer ausfielen. Und nur, weil wir den Parlamentarismus schon immer so gehandhabt haben (jedenfalls wenn es überhaupt Parlamente gab, die Gesetze erlassen mussten) heißt dies ja nicht, dass wir es so weiter machen müssen, oder?