In einem aktuellen Video der „Initiative an der Basis“ kommen zwei syrische Schwestern zu Wort, die im Zuge der Migrationskrise nach Deutschland kamen. Sie berichten von ihrem Leben in ihrer Heimat, ihren Erfahrungen in Deutschland – und wie sie hier den Mut fanden, sich gegen die Konventionen ihres Kulturkreises zu stellen und ein neues Leben zu beginnen.

Die beiden Frauen wollen unerkannt bleiben, daher liegt ein Filter über dem Videobild. Dennoch wirken ihre Schilderungen – größtenteils auf Arabisch mit deutschen Untertiteln – aussagekräftig und eindringlich.

„Er ist nach Deutschland gegangen als Flüchtling“, berichtet die Hauptrednerin über ihren Mann, der im Libanon arbeitete, während sie bei seiner Familie in Syrien lebte. Nach einem Aufenthalt im Libanon folgte sie ihm nach Deutschland. Dort lebten sie noch zwei Jahre zusammen, ehe sie sich scheiden ließ, nachdem er gegen sie gewalttätig geworden war. Sie floh mit ihren zwei Kindern ins Frauenhaus. Nach rund einem Monat ließ sie sich von ihrem Mann dazu erweichen, ihn die Kinder besuchsweise sehen zu lassen. Dies ging zweimal gut. Beim dritten Mal entführte er sie jedoch in den Libanon, wo sie seit acht Monaten leben. Trotz Verfremdung des Bildes ist die Trauer in den Augen der jungen Frau deutlich sichtbar, wenn sie über den Verlust ihrer Kinder spricht. Dies ist der Tiefpunkt der furchtbaren sechs Jahre, die sie als Ehefrau zubrachte.

Putzen, helfen, bedienen

„Ich komme aus Syrien, aus einer armen konservativen muslimischen Familie“, berichtet sie weiter. „Ich wurde mit 18 Jahren verheiratet. Ich kannte (meinen Ehemann) nicht, meine Familie hatte ihn für mich ausgesucht. Sie sagten, er sei ein guter Mann. 'Du muss ihn heiraten!' Ich glaubte ihnen, und dachte, dass ich ein neues gutes Leben beginnen kann.“

Doch dem war nicht so. 25 Tage nach der Hochzeit ging er in den Libanon zum Arbeiten und ließ seine Frau bei seiner Familie zurück, die sie behandelte wie eine Sklavin: „Ich (...) musste es jedem recht machen. Ab frühmorgens putzen, helfen, bedienen, gehorchen. Immer darauf achten, nicht zu missfallen, unartig zu sein oder jemand wütend zu machen. Immer zu Hause sein. Ich ging nicht studieren, durfte nichts für mich selbst tun (...) Frauen in Syrien müssen früh heiraten und ihrem Ehemann und seiner Familie gehorchen.“ Es war ihr nicht einmal erlaubt, zum Einkaufen in einen Laden zu gehen. Selbst die Kinder in der Familie ihres Mannes durften sie herumkommandieren.

Total isoliert verrichtete sie vier Jahre lang als Schwiegertochter Dienste, während ihr Ehemann nur vorübergehend zu Besuch kam. Er holte sie schließlich zu sich in den Libanon, wo die gemeinsame Tochter zur Welt kam. Eine bessere Behandlung konnte sie jedoch von ihrem Mann nicht erwarten: „Nach der Heirat zwang er mich unter die Totalverschleierung (einschließlich Handschuhen). Ich musste ihm völlig gehorchen. Wenn er Sex wollte, musste ich ihm dienen.“ Fünf Monate nach der Geburt des gemeinsamen Kindes ging er nach Deutschland. Anderthalb Jahre danach kamen seine Frau und Tochter nach.

Er wollte sie mit einem Messer töten

In Deutschland wurde ihr endgültig klar, dass sie so nicht weiterleben konnte. Sie hatte gehofft, nun mehr Freiheiten zu bekommen, doch ihr Mann wollte nach wie vor, dass sie nur zu Hause sitzt und ihm dient. Nicht einmal zum Deutschkurs ließ er sie gehen. Auch ihre mitlerweile ebenfalls in Deutschland lebende Schwester durfte sie nicht sehen. „Er machte mir ein weiteres Kind, damit ich nicht studieren konnte, sondern zu Hause bleiben musste (...) Für mich war das keine Ehe, es war kein gemeinsames Leben.“ Es verwundert nicht, dass sie ihn nie lieben konnte.

Nach der Geburt ihres Sohnes beschloss sie, ihren Mann zu verlassen. Dieser drohte ihr damit, ihr die Kinder zu nehmen. Ein paar Mal ging sie, kam aber wegen der Kinder zurück. Er begann sie zu schlagen, wollte sie mit einem Messer töten. Schließlich floh sie mit ihrem Sohn und ihrer Tochter ins Frauenhaus. Einen Monat später kam es, wie eingangs geschildert, zur Entführung ihrer beiden Kinder.

Seither lebt sie mit einem eigenartigen Gefühls-Cocktail: Der Verlust ihrer Kinder ist ein Schock, gleichzeitig fühlt sie sich nach der Trennung von ihrem Mann frei, zum ersten Mal lebendig. Sie lernt Deutsch und mischt sich unter Deutsche. Sie versucht, sich ein eigenes Leben aufzubauen, um ihre Kinder zurückholen zu können.

„Meine Schwester muss etwas aus ihrem Leben machen"

„(Ihr Mann) konnte nicht damit leben, dass sie es wagte, ihn zu verlassen", ergänzt ihre Schwester. „Also war er wütend und entführte ihre Kinder. Als er die Kinder entführte, weinten wir viel, aber am Ende muss das Leben weiter gehen. Die Kinder sind jetzt bei ihm. Sie sind sicher und leben (...) (Meine Schwester) muss etwas aus ihrem Leben machen, so dass die Kinder eines Tages zu ihr zurückkehren können."

Die Möglichkeit eines Neuanfangs in Deutschland ist für sie ein Segen: „Wir hatten (in Syrien) nicht das Recht, selbst zu entscheiden. Wir haben absolut nichts selber entschieden. Als wir hierher kamen und verstanden, wie das Leben hier funktioniert, die Normen und Regeln, wie Menschen leben – frei sein, arbeiten, nicht nur zu Hause bleiben (...) beschlossen wir beide, uns zu trennen, zu leben, ein wenig frei zu sein."

Der syrischen Gesellschaft stellt sie ein schlechtes Zeugnis aus, aber: "Nach und nach werden wir das mit der Zeit überwinden, weil die Welt immer weiter voranschreitet, nicht rückwärts." Aufmunternd lächelt sie ihrer Schwester zu. Sie wirkt gefasster und kämpferischer als diese und trägt im Gegensatz zur anderen kein Kopftuch mehr. Zudem liegen ihre Nerven wohl nicht so blank, weil sie keine Kindesentführung verschmerzen musste.

Nichts ist verführerischer als die Freiheit

Die eben zitierte junge Frau ist mittlerweile Mitglied der bereits erwähnten „Initiative an der Basis", einem Netzwerk aus Menschen, die haupt- oder nebenberuflich mit Geflüchteten arbeiten (beispielsweise als Lehrer, Ärzte, Juristen oder Dolmetscher) beziehungsweise säkulare Migranten und Flüchtlinge sind. Dieser Verbund möchte „als breite Basis" über Probleme im deutschen Migrationsbetrieb aufklären, kritisieren und zur Verbesserung beitragen. Ein Teil der Aufklärungsarbeit sind Produktionen wie das vorliegende Video.

Der beschriebene Bericht ist also eine weitere betrübliche Geschichte über die Stellung der Frau im islamischen Kulturkreis. Gleichzeitig macht das Geschilderte deutlich, was hinsichtlich der Migration und ihrer Folgen falsch läuft. Darüber hinaus beweisen die Worte der Schwestern jedoch eines: Nichts ist verführerischer als die Freiheit. Unterdrückte werden letztlich immer nach jedem Strohhalm greifen, um selbstbestimmter zu leben. Die Autorität des konservativen Islam ist, wenn es darauf ankommt, machtlos im Wettstreit mit den Möglichkeiten eines westlichen Staates wie Deutschland. Zumindest wenn es um die Interessen der am stärksten Benachteiligten dieses religiösen Systems, der Frauen, geht.

Die im Video zitierten Schwestern ließen sich von der Freiheitlichkeit Deutschlands inspirieren, um für sich selber einzustehen und sich gegen Bevormundung zu wehren. Sie wissen zu schätzen, was viele Menschen, die in Deutschland aufgewachsen sind, als selbstverständlich hinnehmen. Wir sollten begreifen, dass die Freiheit, die uns in diesem Land (noch) umgibt, ein kostbares und gleichermaßen zerbrechliches Gut ist. Wir sollten alles tun, um uns dieses Recht zu bewahren.